От редакции:
В старообрядческой среде, в отличие от новообрядческой, очень распространена книга Кормчая — сборник церковных и светских правил, в том числе принятых на Вселенских и Поместных Соборах. Однако ни для кого не секрет, что сегодня эти правила исполняются избирательно и некоторые из них давно утратили первоначальный смысл. При этом среди нас есть «ревнители», которые понимают абсолютно все указания Кормчей как догму и настаивают на четком их соблюдении. Так, например, некоторые наши читатели сейчас обсуждают тему о несоблюдении возраста хиротонии во священнослужители. Высказываются суждения, что там, где священствуют не по правилам поставленные, общины становятся беспоповскими, потому что это не священники, а простолюдины, не имеющие священнической благодати. Выдвигаются опасения о предстоящей геенне огненной такой пастве: «они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». (Мф. 15:14). Наши аргументы и апеллирование к множеству исторических случаев нарушения данного правила прославленными святыми не действуют: оппоненты утверждают, что эти случаи никак не указывают, что кому-то можно отменить правила Кормчей. Якобы обоснование возможности такого рукоположения на примерах исторических прецедентов — это нововведение от плотского мудрования. Так как относиться к довольно частому нарушению этого правила в старообрядческих поповских согласиях? Действительны ли Таинства, совершаемые такими рукоположенными? На эти вопросы сегодня отвечает настоятель храма во имя Знамения Пресвятой Богородицы в г. Калуге иерей Иоанн Курбацкий.
***
Действительно, правила о возрасте рукоположения довольно часто нарушаются. У всех интересующихся жизнью Церкви и Ее канонами это вызывает недоумение и множество вопросов. Неужели архиереи, совершавшие такие хиротонии, не знали и не знают об этих правилах? Или сами поставляемые тоже их не читали? А если знали, то почему нарушили? Считали такое нарушение допустимым? Почему? Может быть, есть какие-то правила, которые дозволяют совершать некоторые отступления от общей нормы?
Признаюсь, мне потребовалось время, чтобы обдумать эти вопросы и найти на них ответы. И вот мои рассуждения. Сначала прочитаем сами правила. Откроем Кормчую, изданную при патриархе Иосифе в середине XVII в. и вновь отпечатанную в Москве с подлинника в 2010 году. Страницы укажем по этому изданию.
Комментариев нет:
Отправить комментарий