Поэма «Двенадцать» — об исконной вере русского человека?...

Не так давно мое внимание привлекла статья Петра Ткаченко в «Литературной газете» «В согласии со стихией…». Она посвящена столетию поэмы Александра Блока «Двенадцать». Показались очень интересными размышления автора о великом произведении, о «новой» и «старой вере».

Неоднозначное восприятие поэмы в самом начале, после публикации 3 марта 1918 года в петроградской газете «Знамя труда», и поздние попытки ее осмыслить были или разноречивы, или не точны, или условны. Здесь и отношение «Двенадцати» к политике, и вопрос принятия или непринятия революции… Даже для тех, кто, как говорит Ткаченко, «боролся с большевиками, Блок «кощунствовал», ибо именем Христа освящал революцию, разбойников: «На спину надо б бубновый туз!» Он вспоминает о евангельской основе поэмы, ведь здесь и само название поэмы, то, что красногвардейцы идут за Христом, их имена — всё однозначно говорит о том, что поэма имеет евангельскую основу».

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/poеma_dvenadcat

Молебен на месте разрушенной старообрядческой Троицкой церкви села Борисово

27 мая 2018 года, в день праздника Святой Троицы, группа прихожан московских старообрядческих храмов Русской Православной старообрядческой Церкви во главе с иереем Николой Бобковымсовершила молебен празднику Святой Троицы на месте разрушенного в 30-е годы XX века старообрядческого храма в селе Борисово. В настоящий момент села уже нет, на его месте находится парк «Борисовские пруды», который окружен многоэтажными домами московского спального района Орехово-Борисово Северное.

Молебен в день праздника Святой Троицы возглавил о. Никола Бобков, настоятель недавно открытого Покровско-Успенского храма в Лефортово

Село Борисово названо по имени своего владельца, боярина Бориса Годунова, ставшего впоследствии царем. С того времени сохранилась грандиозная плотина из белого камня и огромный Борисовский пруд, на берегу которого и располагалось село. После раскола русской Церкви в середине XVII века в селе Борисове и в окрестных селах было немало последователей старой веры, поповцев, окормляемых духовенством Рогожского кладбища. Была в селе Борисова и своя моленная, во второй половине XIX века размещавшаяся в большом деревянном двухэтажном доме купца и благотворителя Ивана Васильевича Балыкова.

В 1912 году была зарегистрирована старообрядческая община села Борисова, назначен священник. Община приобрела для себя деревянный дом, который был перестроен в храм, освященный незадолго до 1917 года. Сохранилось фото 1928 года, на котором изображена группа активных прихожан и певчих на фоне старообрядческого храма.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/moleben_v_sele_borisovo

Русские народные промыслы

С незапамятных времен в жизни русского народа важное место занимала особая форма творчества — «промысел» или «промыслы». Она сочетала производство повседневных предметов быта с высокохудожественными способами их изготовления и украшения. В русских промыслах отображается все многообразие исторических, духовных и культурных традиций нашего народа, некоторые из которых зародились столетия назад. Изделия русских промыслов выражают отличительные черты и неповторимость русской традиционной культуры. Исследователи относят к русским народным промыслам росписи посуды и других предметов быта, глиняную и деревянную игрушку, кружевоплетение, гончарное, кузнечное дело и другое.
Читать далее: http://ruvera.ru/narodnye_promysly

В Москве пройдет III Международный круглый стол «Возвращение старообрядцев на Дальний Восток»

1 июня 2018 года в Доме русского зарубежья имени Александра Солженицына состоится III Международный круглый стол «Возвращение старообрядцев на Дальний Восток». Круглый стол проводится по поручению Администрации Президента Российской Федерации.

Круглый стол «Возвращение староверов на Дальний Восток», апрель 2017 года

Организаторами мероприятия выступают Министерство Российской Федерации по развитию Дальнего Востока, Агентство по развитию человеческого капитала на Дальнем Востоке, Культурно-паломнический центр имени протопопа Аввакума и Фонд поддержки старообрядчества (древлеправославия) «Правда Русская». Участники круглого стола обсудят опыт переселения и интеграции семей старообрядцев в Приморском крае и Амурской области; проблемы адаптации семей старообрядцев после переселения; предложения по совершенствованию Государственной программы по оказанию содействия добровольному переселению в Российскую Федерацию соотечественников, проживающих за рубежом.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/iii_mejdunarodnyiy_kruglyiy_stol

Старообрядцы просят освободить участок для строительства храма

Старообрядческая община просит нижегородскую администрацию освободить участок от платной парковки для строительства храма. Как сообщил председатель местной религиозной организации «Автозаводская старообрядческая община г. Нижнего Новгорода Русской Православной старообрядческой Церкви» Сергей Паткин, на протяжении нескольких лет община не может начать стройку из-за того, что на участке работает платная парковка.

Согласно обращению, постановлением администрации города №2414 от 18 июня 2012 года общине был выделен участок под строительство храма во имя явления Смоленской иконы Пресвятой Богородицы, именуемой Одигитрия. В декабре 2012 года был заключен договор безвозмездного срочного пользования земельным участком № 00156/04-Б по адресу: Автозаводский район, ул. Дружаева, д.1А, участок 1 (кадастровый номер 52:18:0040195:18) площадью 5 939 кв.м.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/uchastok_pod_parkovkoi

Хронология неокружнического раздора и его уврачевания

В наши дни в памяти приверженцев Русской Православной cтарообрядческой Церкви сохраняются воспоминания о некогда бывшем разделении христиан, приемлющих белокриницкую иерархию, на так называемых «окружников» и «неокружников». Однако системной информации о событиях, связанных с этим разделением (известным еще как «неокружнический раздор»), в интернете крайне мало. Печатных исторических исследований, посвященных событиям, связанным с Окружным посланием 1862 года, также немного, а имеющиеся посвящены отдельным эпизодам и именам.

Наиболее полным научным исследованием данной темы является вышедшая сравнительно недавно, в 2013 году, двухтомная монография Р.И. Перекрестова «Ксенос». Книга так названа в честь псевдонима главного автора Окружного послания — Иллариона Георгиевича Кабанова. В монографии подробно обсуждаются исторические и богословские  причины появления Окружного послания, рассказано о событиях, последовавших за его публикацией, публикуется ряд документов, связанных с раздором, включая проекты «мирных грамот», послуживших в конечном итоге к умиротворению. Исследование Р.И. Перекрестова мы рекомендуем всем интересующимся подробной историей неокружнического раздора. 

Данная публикация предназначена для читателей, впервые узнавших о  событиях, связанных с Окружным посланием, и посвящена не столько богословским и идеологическим сторонам вопроса, сколько краткой исторической хронологии раздора и его уврачевания.

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/hronologiya_neokrujnicheskogo_razdora

Как праздновали и украшали свои храмы старообрядцы на святую Троицу

Праздничная икона святой Троицы

Вот и настал официальный День рождения нашей Церкви — праздник святой Троицы. В этом году его отмечали 27 мая. Богослужение на Троицу особенно красиво, а храмы украшены зленью: травой и молодыми ветвями деревьев. Многие верующие держат в руках букеты весенних цветов, символически отмечая духовное обновление. О том, как украшены старообрядческие храмы на Троицу в подборке ниже от редакции «Русской веры».

Читать далее: http://ruvera.ru/news/troica_2018

Заседание Российского Совета Древлеправославной Поморской Церкви

В Белгороде прошло заседание Российского Совета Древлеправославной Поморской Церкви. Со всей страны сюда приехали руководители старообрядческих общин, входящие в состав Совета. В ходе заседания были рассмотрены вопросы жизни общин, а также будущие изменения в церковном уставе.

В г. Белгород со всей страны приехали руководители старообрядческих общин

Белгородская старообрядческая община — одна из крупнейших в России, она насчитывает около семи тысяч человек. Это преимущественно выходцы из староверских сел области. Особенно много их живет в селе Кошлаково Шебекинского района, — сообщили участники совета.

В 2006 году у белгородских старообрядцев-беспоповцев появился свой храм Покрова Пресвятой Богородицы, построенный стараниями уроженца с. Кошлаково Александра Тарасова. Именно в этом храме проходило заседание Российского Совета.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/zasedanie_rs_dpc

Праздник святой Троицы

«Приидите, людие, трисоставному Божеству поклонимся!»

Троица. Конец XIV в. Из собрания Н. П. Лихачева. Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург

Троица — это двунадесятый подвижный праздник, который попадает на воскресенье через семь недель после Пасхи и установлен в воспоминание сошествия Св. Духа на апостолов в виде огненных языков. Также называется Пятидесятницею от того, что сошествие Святого Духа совершилось в пятидесятый день по Воскресении Христовом и совпало с ветхозаветным праздником Пятидесятницы (в память Синайского законодательства). Праздник называется иначе Троицыным днем, потому что с сошествием Св. Духа на апостолов вполне открылась св. Троица и закончилось дело Ее о спасении людей. Празднование Св. Духу совершается на другой день после Св. Пятидесятницы, в понедельник, который поэтому называется «Духовым днем». Праздник Святой Троицы называют днем рождения Церкви.

Читать далее: http://ruvera.ru/troica

Благотворительное служение в Ростовской старообрядческой общине

Продолжая традицию основателей Покровского Собора, старообрядческая община Ростова-на-Дону, по мере возможности, старается вести регулярное благотворительное служение. Вот уже более 10 лет несколько сострадательных членов нашей общины при поддержке своих собратьев и добровольных жертвователей занимаются организацией бесплатных обедов для бездомных, сбором и раздачей вещей и предметов личной гигиены и другими делами милосердия.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/blagotvorenie_rostov

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил храм Покрова Пресвятой Богородицы в Рубцове

21 мая 2018 года, в канун празднования памяти Николы Чудотворца, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил храм Покрова Пресвятой Богородицы в Рубцове, сообщает сайт Патриаршего центра древнерусской богослужебной традиции.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/patriarh_rubcovo_2018

О неизгладимости священства

В последние годы в связи с активизацией взаимодействия между старообрядческими согласиями и диалогом с РПЦ периодически встают вопросы действительности священнической и архиерейской хиротоний, перехода священнослужителей в ту или иную юрисдикцию. Также нередки случаи запрета в священнослужении, извержения или добровольного сложения сана. Несмотря на распространенность подобных случаев, за кадром остаются неясными некоторые богословские особенности этой важной темы. Нет однозначного ответа на ряд вопросов, например:

• Каким образом росчерк пера на бумаге об извержении из сана «дезавуирует» таинство хиротонии?
• Почему священнослужитель не может быть принят в другую юрисдикцию, если находился под запретом или был извергнут из сана по надуманным обвинениям?
• Когда и как действует 15 правило Двукратного Собора, позволяющее священнослужителям прерывать евхаристическое общение с епископом,  проповедующим ересь, «уже осужденную святыми Соборами или Отцами»?
• Может ли отделившийся епископ или священник служить самостоятельно или должен присоединиться к другому исповеданию?
• Почему одних за отступления решительно извергают из сана окончательно и бесповоротно, а другие перемещаются из юрисдикции в юрисдикцию по нескольку раз?
• Исчезает ли сан у священнослужителя, вступившего в повторный брак, и почему?

Сегодня мы публикуем размышления на тему неизгладимости священного сана из книги протоиерея Вячеслава Винникова «Я поверил от рожденья в Богородицын Покров…»

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/neizgladimost_svyashenstva

Пшенная каша с творогом

Пшенная каша с творогом, с добавлением красной смородины и фундука

Каша издревле была основным блюдом русской кухни и готовилась из самых разных видов злаковых и бобовых. Сейчас широко распространены гречневая, манная, рисовая и пшенная каши.

Читать далее: http://ruvera.ru/pshennaya_kasha

В международном аэропорту «Владивосток» открылась фотовыставка о старообрядцах Приморья

Выставка «Дни Романовки» Приморского государственного музея имени В.К. Арсеньева открыта в аэропорту Владивостока. Коллекция фотографий из собрания приморского музея — единственные в мире фотодокументы традиционного уклада жизни староверов Маньчжурии.

В аэропорту Владивостока открылась фотовыставка «Дни Романовки»

Автор фотографий, представленных на выставке — японский ученый-биохимик Ямадзоэ Сабуро передал непростую историю жизни русского старообрядческого села Романовка. Поселение возникло посреди Маньчжурии, неподалеку от линии Китайско-Восточной железной дороги между городами Харбин и Муданьцзян. Крестьяне-староверы, бежавшие в начале 1930-х годов из советского Приморья от коллективизации и репрессий, дали селу имя Романовка в память о российской императорской фамилии. Буквально за три года поселение стало процветающим селом. История прервалась в 1945-м, когда после прихода в Маньчжурию советских войск бо́льшая часть глав семейств была арестована и отправлена в лагеря. К середине 1950-х Романовка, находившаяся в то время уже на территории Китайской Народной Республики, постепенно опустела.

Ямадзоэ Сабуро. Марья Ануфриева с сыном Федей. Село Романовка, Маньчжурия. 1938–1941 годы

Основная идея выставки — показать старообрядцев, уклад и особенности жизни того времени. 

Читать далее: http://ruvera.ru/news/fotovystavka_v_aеroportu

«Всем жителям доброго здоровья»: собиратель старообрядческих икон Евгений Ройзман подал в отставку с поста главы Екатеринбурга

В Николин день, 22 мая, с поста главы Екатеринбурга ушел один из самых известных мэров российских городов Евгений Ройзман. Сделал он это в знак протеста против навязываемых областным Заксобранием поправок в Устав уральской столицы, предписывающих отменить прямые выборы градоначальника. На своем посту Евгений Вадимович запомнится и старообрядцам: он неоднократно за время своей работы с 2013 года поддерживал хранителей старой веры, поскольку давно уважает их и со многими представителями древлеправославия знаком лично.

Евгений Ройзман

Всего трех месяцев до завершения срока своих полномочий не доработал Ройзман в должности главы Екатеринбурга. И, судя по всему, в новейшую историю столицы Среднего Урала он войдет, как последний мэр, избранный всенародно в условиях, когда против него шел кандидат, всячески поддерживаемый администрацией губернатора Свердловской области. Ройзман в 2013 году сенсационно обошел соперника.
Старообрядцы, еще не зная, в силах ли мэра Ройзмана помогать им, поначалу осторожно, но вскоре все активнее стали обращаться к нему за содействием. И сегодня есть повод вспомнить, что Евгений Вадимович вступился за общину РПсЦ, когда та занималась возвращением себе «своего» здания в историческом центре Екатеринбурга — речь об усадьбе купца Беленькова. Он, будучи активным старовером, одно из зданий построил в виде храма, который вскоре был освящен во имя Святой Троицы, где верующие и стали совершать регулярные богослужения. В советские годы и много после в здании был размещен свердловский областной противотуберкулезный диспансер. Его также признали объектом культурного наследия регионального значения.
Читать далее: http://ruvera.ru/news/roiyzman_podal_v_otstavky

Престольный праздник в храме Вознесения Господня растянулся на… три дня!

Шамары, Невьянск, Пермь, Нижний Тагил и Югорск... Гости из нескольких уральских городов собрались на праздник Вознесения Господня в поселке Баранчинский Свердловской области. Престольный праздник собрал здесь десятки гостей, которые помогли общине сельского храма составить запоминающееся торжество.

Престольный праздник в храме Вознесения Господня п. Баранчинский

Старообрядцы приехали в единственный в России Вознесенский храм, как и положено, с вечера. После торжественной вечерни и приветствий гостей разместили на ночлег — правда, из храма люди расходились не сразу, обмениваясь новостями из своих приходов. Нынче в пос. Баранчинском уральцы смогли сполна вкусить превратности погоды. В ночь на праздник местами были заморозки, однако уже на следующий день воздух прогрелся едва ли не до 20 градусов.
Читать далее: http://ruvera.ru/news/prestolnyiy_prazdnik_v_baranchinskom

Великий и непобежденный сын России. О жизни и судьбе Александра Алехина. Продолжение

Сегодня мало кто задумывается о реальных статусах, возможностях и влияниях представителей старообрядчества на общество, экономику и развитие России в целом. При этом среди потомственных старообрядцев было и есть немалое количество выдающихся деятелей науки и культуры мирового уровня. Продолжаем начатый ранее рассказ о жизни и судьбе Александра Алехина — четвертого чемпиона мира по шахматам.

Сотрудник уголовного розыска и первый советский чемпион Александр Алехин

Мифы про Алехина

Вокруг имени Александра Алехина образовалось много слухов и легенд. В средствах массовой информации и в сети интернет до сих пор выходят скандальные материалы, что русский шахматист был предателем родины, пьяницей, масоном и нацистом. Несмотря на невероятность, почти все мифические истории действительно связаны с реальной жизнью чемпиона.

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/aleksandr_alehin_2

Никола Чудотворец

 Святитель Нико́ла, архиепископ Мир Ликийских

Никола Чудотворец. Роспись собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря. Дионисий, 1495-1496 гг.

Память святителя Нико́лы, архиепископа Мир Ликийских, Церковь чтит несколько раз в году. Главный праздник — «зимний» Нико́ла, в честь преставления святителя — 19 декабря (6 декабря по старому стилю). Вешний, то есть весенний — 22 мая (9 мая по старому стилю), когда вспоминается перенесение его мощей в итальянский город Бари. В церковном календаре есть также дата рожества Святителя и перенесение его св. образа от Вятки в Москву — 11 августа (29 июля по старому стилю). Также еженедельно, по четвергам, по церковному Уставу, совершается служба апостолам и святителю Нико́ле — в тех храмах, где служба ежедневная.

На Руси почитание Николы Чудотворца было очень распространено, а количество посвящённых ему храмов и написанных икон было самым большим после Богородицы. Его имя вплоть до начала XX века было одним из самых популярных при наречении младенцев.

Читать далее: http://ruvera.ru/nikola

IV Межрегиональный фестиваль народной традиционной культуры «Тульский заиграй»

26 мая в Тульском кремле пройдет IV Межрегиональный фестиваль народной традиционной культуры «Тульский заиграй», в котором примут участие мастера-игрушечники, гармонисты, исполнители частушек, фольклорные ансамбли, творческие династии и патриотические клубы из Тульской области и различных регионов России.

«Тульский заиграй», 2017 год

Фестиваль ставит своей целью популяризацию и развитие нематериального культурного наследия и воспитание чувства патриотизма. Учредителями и организаторами фестиваля стали Министерство культуры Тульской области, Объединение центров развития искусства, народной культуры и туризма и Объединение «Историко-краеведческий и художественный музей». В 2017 году участниками фестиваля стали более 500 мастеров и исполнителей песенного и танцевального жанра из 16регионов России и 23 муниципальных образований Тульской области. На празднике побывало около 4000 туляков и гостей города.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/tulskiiy_zaigraiy_18

Можно ли воссоздать Старообрядческий институт?

Здание бывшего Московского старообрядческого института. Рогожское

В ноябре 2018 года исполняется 100 лет с момента закрытия известного в определенных кругах учебного заведения — Московского старообрядческого института. История этого учреждения является показательной для осмысления роли образования и педагогики в жизни ревнителей старой веры.

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/vossozdat_staroobryadcheskiiy_institut

Строительство длиною в три века: крестецкие старообрядцы приступили к возведению стен храма в честь Никиты Новгородского

13 мая 2018 года Крестцы, небольшой, но значимый в истории старообрядчества поселок Новгородской области, огласился торжественным пением пасхальных стихер. В этот день местные староверы-поморцы отмечают свой храмовый праздник — память святителя Никиты, архиепископа Новгородского. К этому торжеству и был приурочен крестный ход и молебен в честь начала возведения стен старообрядческого храма Крестецкой поморской общины.

Крестный ход в Крестецкой поморской общине

Выбор храмового праздника неслучаен — уже в XIV веке в Крестцах стояла деревянная церковь в честь святителя Никиты и Никиты-великомученика. На протяжении веков храм несколько раз перестраивался и менял свое посвящение, пока в начале XVIII века старая, еще дораскольная церковь не сгорела. К тому времени Крестцы были большим селом на главной российской магистрали того времени — тракте, соединявшем Москву и Петербург. В селе располагалась ямская станция и постоялые дворы. Несмотря на это после пожара сгоревший храм на протяжении многих лет по какой-то причине не отстраивался. Странный, казалось бы, факт проясняется доносом местного священника, который в 1721 году жаловался, что почти все жители Крестецкой ямской слободы — «раскольники» и новую церковь взамен сгоревшей «нерадением своим оне не строят». Видимо, ямщики понимали, что вместе со старой слободской церковью «сгорело», пропало в России и древлее благочестие, и спасают отныне не стены и покров, но «веру и житие христианское»...

Читать далее: http://ruvera.ru/news/kresteckie_staroobryadcy_stroyat_hram

Память святых отец первого Вселенского Собора

Первый Вселенский Собор. Миниатюра. Византия

В седьмую неделю по Пасхе совершается служба святых отец, числом 318, бывших на Первом Вселенском Соборе (325 г.).

Читать далее: http://ruvera.ru/pamyat_svyatyh_otec

Память преподобного Нила Сорского

20 мая (7 мая ст. ст.) совершается память одного из самых строгих подвижников благочестия Древней Руси — преподобного Нила Сорского, идейного вдохновителя течения «нестяжателей», которые выступали против крупного монастырского землевладения и призывали монашествующих руководствоваться примером и образом жизни Афонских иноков. Преподобный Нил стал основателем скитского пустынножительства на Руси и оставил после себя немногочисленные, но очень глубокие по духовному содержанию — заключающемуся во внутреннем совершенствовании и созерцательной молитве — труды об уставе иноческой жизни.

Читать далее: http://ruvera.ru/nil_sorskii

Синод РПЦ наводит порядок в церковном гимнотворчестве

14 мая 2018 года на заседании Синода Русской Православной Церкви состоялось обсуждение документа Межсоборного присутствия «Акафист в молитвенной жизни Церкви» и результатов его общественного обсуждения.

Заседание Синода Русской Православной Церкви, 14 мая 2018 года

Синод РПЦ указал на то, что, с одной стороны, употребление акафистов в общественном богослужении до сих пор не имеет уставной регламентации, так как действующая редакция Типикона предполагает совершение акафиста только на утрене субботы пятой седмицы Великого поста, а с другой — в богослужебной практике РПЦ используются и иные акафисты. В связи с этим было подчеркнуто: по замечанию священноисповедника РПЦ Афанасия, епископа Ковровского, акафисты могут использоваться «только в дополнение к основным частям богослужения, а не в замену им».

Читать далее: http://ruvera.ru/staroobryadchestvo

Экскурсия по старообрядческим Гуслицам

В понедельник 23 апреля участники празднования недели свв. Жен-Мироносиц на Рогожском, приехавшие со всей страны и даже зарубежья, отправились в паломническую поездку по старообрядческим Гуслицам: Ногинск-Егорьевск-Коломна. Всего собралось около 80 человек, ехали на двух автобусах. Из священноначалия паломников сопровождал епископ Казахстанский Сава (Чаловский). Поездка проходила в формате экскурсии, по дороге участникам рассказывали об исторических местах и событиях, судьбах старообрядцев.

Первой остановкой стал дом-музей фабриканта Арсения Ивановича Морозова в Глуховском парке Ногинска, недавно открытый после реставрации. Арсений Иванович Морозов, правнук основателя знаменитой династии предпринимателей — Саввы Васильевича Морозова, также был старообрядцем-предпринимателем. Расцвет Богородско-Глуховской мануфактуры, одного из крупнейших и самых передовых текстильных предприятий Подмосковья, пришелся на время его правления. Надо сказать, что Арсений Иванович проявлял заботу о своих рабочих: строил им общежития, школы, больницы и церкви. Являясь большим любителем церковного пения, он организовал старообрядческий хор, который получил широкую известность. Арсений Иванович был председателем старообрядческой общины Богородска, содействовал изданию журналов «Церковь» и «Старообрядческая мысль», без его участия не проходило буквально ни одно событие религиозной жизни подмосковных староверов.

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/ekskursiya_guslici

Мемориальную доску древлеправославному священнику установили в с. Суходол

Мемориальная доска в честь древлеправославного священника Александра Шестакова, основавшего в селе Суходол старообрядческую церковь, открыта в Большом Камне. Решение об установке доски было принято в рамках подготовки юбилейных торжеств, посвященных 70-летию городского округа Большой Камень.

Мемориальная доска в честь древлеправославного священника Александра Шестакова

Будущий священник Александр Шестаков родился в 1967 году в селе Каменка Дальнегорского района в обычной советско-крестьянской семье. Окончил восьмилетку, выучился в СПТУ на монтажника железобетонных конструкций. Служил в армии, увлекался кикбоксингом, был хозяйственным и зажиточным сельским парнем. И вдруг всё бросил, и поехал в Большой Камень строить храм.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/memorialnaya_doska_svyashenniky

Богатые тоже верят. Почему бизнесменам нужна религия

Исследование международного агентства New World Wealth показало, что более двух третей миллионеров мира являются религиозными людьми, причем более половины из них христиане. «Деловой Петербург» попытался разобраться, во что верят российские предприниматели.

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/bogatye_toje_veryat

Дедушка Нестор, старейший старообрядец Уральской епархии, ушел в жизнь вечную…

На Урале простились со старейшим прихожанином-старообрядцем. 101-летний фронтовик и активист шамарской общины старообрядческой Церкви Нестор Елисеевич Дубровин ушел из жизни, оставив о себе больше, чем просто добрую память. Он показал самой своей жизнью, каким уверенным в своей вере и убежденным в правильности дела, необходимо быть православному человеку.

Погребение Нестора Елисеевича Дубровина

Он родился в 1916 году в многодетной семье старообрядцев. Детство было непростым — с ранних лет надо было работать, чтобы помогать большой семье. Как только появилась возможность — в 17 лет! — он устроился на железную дорогу, а вскоре ушел по призыву в действующую армию. Его отправили на Дальний Восток, там он отучился и успешно окончил военное училище. Стал офицером.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/dedushka_nestor

Захоронения старообрядцев в Казани получат статус обособленных кладбищ

Старообрядцы Казани инициировали процедуру перевода части Арского кладбища, где исторически производились захоронения старообрядцев, а также других муниципальных погостов с могилами своих единоверцев в статус обособленного — вероисповедального кладбища.

Арское кладбище будет переведено в статус вероисповедального

Вероисповедальное кладбище предназначено для погребения умерших одной веры, в данном случае старообрядцев. При этом такое кладбище остается в ведении органов местного самоуправления, но функционирует по согласованию с соответствующими религиозными объединениями. Чтобы совместно своими силами организовать присмотр за могилами предков, старообрядческие согласия Казани объединились еще несколько лет назад.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/kladbisha_kazani 

Вознесение Господне

Вознесение Господне — подвижный двунадесятый праздник, совершаемый в сороковой день после Пасхи, то есть он всегда бывает в четверг шестой недели после Пасхи. В этот день вспоминается, как после воскресения Исус Христос привел своих учеников на Елеонскую гору и вознесся на небо, а также дал обещание о Своем втором пришествии. Этот праздник, установленный еще во времена апостолов, ежедневно вспоминают все православные христиане, читая Символ Веры. 

Читать далее: http://ruvera.ru/voznesenie

Отдание Пасхи

Отдание Пасхи совершается в среду 6-ой недели по Пасхе. В этот день заканчивается сорокадневное празднование Светлого Христова Воскресения, и мы последний раз приветствуем друг друга словами пасхальной радости: «Христос Воскресе!» и готовимся встречать грядущий праздник Вознесения Господня.

Читать далее: http://ruvera.ru/otdanie_pashi

В Кишиневе состоялась встреча архиереев двух Митрополий

10 мая 2018 года в кафедральном соборе Кишинева состоялось совещание архиереев двух Митрополий. Главной темой заседания было обсуждение вопроса о возможности молитвенного общения с Древлеправославной Архиепископией. Решение о восстановлении литургического общения с Древлеправославной Архиепископией было принято на Освященном Соборе Московской Митрополии в октябре 2017 года.

Совещание архиереев двух Митрополий, фото с сайта rpsc.ru

В совещании участвовали со стороны Московской Митрополии митрополит Московский и всея Руси Корнилий (Титов), архиепископ Донской и Кавказский Зосима (Еремеев), архиепископ Киевский и всея Украины Никодим (Ковалев), епископ Кишиневский и всея Молдавии Евмений (Михеев)епископ Ярославский и Костромской Викентий (Новожилов), епископ Томский Григорий(Коробейников), со стороны Белокриницкой Митрополии преосвященнейший Леонтий (Изот), архиепископ Белокринийкий и Бухарестский и всех древлеправославных христиан митрополит, архиепископ Нафанаил Молдавский, епископ Паисий Тульчинский, епископ Геннадий Браиловский, архиепископ Флавиан Славский.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/vstrecha_dvuh_mitropoliiy