Русский историк и этнограф второй половины XIX века М. Забылин в книге «Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия» так описывает традиции Радоницы.
***
Во многих славянских и германских землях до сих пор сохранились следы праздников в честь мертвых: в Саксонии, Лаузице, Богемии, Силезии и Польше во время язычества народ хаживал на кладбища 1 марта, в час рассвета, и там приносил жертвы усопшим. На кладбищах, которые в Псковской и Тверской губерниях называются буями и буивицами, доныне в Святки делают гадания. Празднование Семика приходилось в тот же день, когда по прежнему обычаю погребали умерших и поминали убогих на скудельницах или убогих домах.
«В Троицкую субботу», как видно из Стоглава, «сходились мужи и жены на жальники, то есть на кладбища, и плакали на могилах с великим кричанием, и когда станут играть скоморохи гудочники, то они перестанут плакать и начнут скакать, плясать и в ладони бить на тех жальниках». С исключением последнего, подобный обряд соблюдается и доныне в Смоленской губернии. Олай Великий и другие описывают старинные обряды перед наступлением Великого поста в Мертвое воскресение — изгнание зимы или смерти, кои встречаются у славянских и германских народов, а в Польше известны под именем Моржаны. В это же время франки совершали подобное же торжество в память усопших, соединенное с мимическими представлениями и песнопениями. Радоницу справляют в России во вторник Фоминой недели, как у белорусов, так и у великорусов.
Н.В. Неврев. Панихида на сельском кладбище
В Рязанской губернии она называется наской и навий день, что сходно с литовским словом «na vie» — мертвец, так как в этот день собираются на кладбище поминать умерших. Местом заупокойного пира у литовцев было или самое кладбище, или дом близ него. В России в Радоницу приносят на кладбище лепешек, пирогов, крашеных яиц, вина и поминают покойников. Простые женщины причитают и плачут. Потом, оставив на могиле вполовину очищенных два-три красных яйца и пирога кусок или другого чего-нибудь на долю покойника, уходят. Класть яйца на могилу было в обычае римлян, у которых было глубокое уважение к памяти усопших. Сербская Zadusnice (Задушница) вполне соответствует нашей Радонице.
Диспут в Международном Фонде славянской письменности и культуры
