В 2016 году редакция нашего сайта начала публикацию серии материалов, посвященных печальному юбилею — 350-летию Большого Московского Собора и раскола Русской Церкви в XVII веке. На страницах сайта высказались представители практически всех старообрядческих согласий:
• Глеб Чистяков (РПсЦ): «350 лет Большому Московскому Собору: начало раскола Русской Церкви»;
• Иерей Андрей Марченко (РДЦ): «Если новообрядцы не разделяют мнения Собора 1666–1667 годов, то должны поспешить отмежеваться от него, осудить его и засвидетельствовать свое Православие»;
• Михаил Олегович Шахов (старопоморское федосеевское согласие): «Решения Собора 1666–1667 годов могли самым грубым образом нарушаться в угоду желаниям царской власти»;
• Обычные прихожане, христиане-старообрядцы: «Единый в вере народ разделился на два противоположных лагеря».
• Межстарообрядческий деятель Кирил Меламуд: «Патриарх Макарий — «лоза римского престола»
• Иерей Андрей Марченко (РДЦ): «Если новообрядцы не разделяют мнения Собора 1666–1667 годов, то должны поспешить отмежеваться от него, осудить его и засвидетельствовать свое Православие»;
• Михаил Олегович Шахов (старопоморское федосеевское согласие): «Решения Собора 1666–1667 годов могли самым грубым образом нарушаться в угоду желаниям царской власти»;
• Обычные прихожане, христиане-старообрядцы: «Единый в вере народ разделился на два противоположных лагеря».
• Межстарообрядческий деятель Кирил Меламуд: «Патриарх Макарий — «лоза римского престола»
В Деяниях Архиерейского Собора Русской Древлеправославной Церкви, состоявшегося 9–12 (22–25 н. ст.) декабря 2015 года, было опубликовано «Краткое уведомление о Большом Московском соборе 1666–1667 гг.». Во время IV Мятлевских Чтений (июнь 2015) был проведен Круглый стол с участием представителей ИПЦ и старообрядчества: Был ли Большой Московский Собор 1666–1667 годов еретическим? Часть 1 и Часть 2.
Также свою точку зрения на эти исторические события высказали светские эксперты, например, главный редактор портала «Кавполит» Максим Леонардович Шевченко в своем интервью «Раскол — это трагедия, которую государство утаивало от народа столетиями». В течение года редакция обращалась за комментариями к авторитетным представителям Русской Православной Церкви. Несмотря на большой интерес к теме, не так много представителей Московской Патриархии посчитали возможным высказаться на эту тему публично. Тем не менее мы благодарим митрополита Тульчинского и Брацлавского Ионафана (Елецких) за ответ в публикации «Угрозы применения «телесного озлобления» в отношении братьев старообрядцев не украшают книгу «Жезл» и профессора Московской духовной академии Алексея Ильича Осипова за мысли, высказанные в интервью «Легче совершить богослужение или отстоять его, чем с благоговением молиться во время него». Высказался на эту тему и представитель Российской Православной Автономной Церкви епископ Григорий (Лурье): «Решения Соборов 1666–1667 гг. надо просто анафематствовать».
Сегодня мы завершаем серию редакционных материалов беседой с заведующим секцией Ближнего Востока Школы востоковедения НИУ ВШЭ, завучем Московского старообрядческого Духовного Училища РПсЦ в 2007–2014 годах Алексеем Владимировичем Муравьевым. Несмотря на то, что этот материал является последним в серии специально подготовленных публикаций по теме 350-летнего юбилея Собора 1666–1667 годов, мы готовы рассмотреть возможность публикации любого нового и оригинального материала по этой теме.
Читать далее: http://ruvera.ru/articles/amuravev_intervyu
Комментариев нет:
Отправить комментарий