На Коптевском кладбище уничтожаются захоронения старообрядцев

Неподалеку от села Новохаритоново в Раменском муниципальном районе Московской области располагается Коптевское старообрядческое кладбище. На нем были похоронены многие состоятельные и видные люди Гжельского куста. В середине ХХ века памятники с их могил были сброшены в канаву и частично уничтожены.              

Коптевское старообрядческое кладбище

В настоящее время рядом с кладбищем валяется каменное подножье креста, который был поставлен на могиле знаменитой династии Кузнецовых.

Отметим, что в Новохаритоново существует храм во имя великомученика Георгия Победоносца Русской Древлеправославной Церкви, построенный архитектором Б.М. Великовским в 1912 году, к столетию победы над Наполеоном, на средства владельца фарфоровых заводов Ивана Емельяновича Кузнецова. До революции 1917 года храм принадлежал неокружнической общине белокриницкого согласия. Закрыт в 1929 году, помещение храма использовалось под склад. В 1990 году храм передан общине РДЦ, отремонтирован.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/koptevskoe_kladbishe

Память великомученика Димитрия Солунского

Святой великомученик Димитрий Солунский. Фрагмент мозаики из собора Михайловского Златоверхого монастыря. Киев. 1108-1113 годы. Москва, ГТГ

День памяти великомученика Димитрия Солунского Церковь чтит 8 ноября (26 октября по старому стилю). Великомученик Димитрий — один из наиболее чтимых православных святых. Святой имеет от Бога благодать покровительства христолюбивым воинам.

Читать далее: http://ruvera.ru/dimitry_solunsky

Покровский кафедральный собор Казанско-Вятской епархии могут включить в туристические маршруты Казани

Покровский кафедральный собор Казанско-Вятской епархии Русской Православной старообрядческой Церкви могут включить в городские туристические маршруты. С предложением о включении объекта в туристические маршруты выступил руководитель общины РПсЦ Василий Кириллов. Он напомнил, что этот собор является памятником архитектуры республиканского значения. На данный момент там идут ремонтно-восстановительные и реставрационные работы.

Покровский кафедральный собор Казанско-Вятской епархии РПсЦ

Василий Кириллов отметил, что при проведении работ в кафедральном соборе были обнаружены захоронения епископа Казанского и Вятского Иоасафа и священника Петра Залетова, которые были погребены под алтарем.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/pokrovskiiy_sobor_vklyuchat_v_turisticheskie_marshrytu

Максим Шевченко: «Народ ненавидел крепостничество, потому что душой был в XVII веке»

От редакции: Мы завершаем цикл публикаций, посвященных революционным событиям 1917 года. В нынешнем ноябре наша страна отмечает одну из самых драматических годовщин в своей истории — 100-летие со дня октябрьской революции. За последние месяцы на нашем сайте опубликованы многочисленные мнения старообрядческих авторов, посвященные событиям столетней давности. В разделе «Старообрядцы и революция» опубликованы материалы, подготовленные такими авторами, как заслуженный художник России О. И. Молчанов, доктор политических и философских наук А. Г. Дугин, кандидат исторических наук С. В. Таранец, историк и филолог М. А. Дзюбенко, заместитель Председателя Российского Совета Древлеправославной Поморской Церкви А. А. Безгодов.

Сегодня своими размышлениями на тему возможной альтернативы октябрьской революции с нами поделился создатель газеты «НГ-религии», ведущий «Первого канала», главный редактор портала «Кавполит» Максим Шевченко.

Максим Леонардович Шевченко

***

Как вы считаете, был ли возможен в 1917 году мирный сценарий развития событий, например, через Учредительное собрание? 

К разгону Учредительного собрания я отношусь спокойно. Во-первых, я на стороне Советов. Тогдашние партии — кадеты, эсеры не были партиями народа. Трудно назвать Гучкова, Милюкова и Савенкова представителями народа. Это были партии интеллектуалов. Сам строй зарождавшейся парламентской республики формировали представители правящей элиты, далекой от народа.

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/alternativy_oktyabrskoiy_revolyucii

Назарбаев подписал указ о переводе казахского алфавита на латиницу

27 октября 2017 года Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев подписал указ о поэтапном переводе алфавита казахского языка на латинскую графику. Глава государства назвал и конкретные сроки языковой реформы — до конца 2017 года разработать стандарт алфавита, с 2018-го — начать подготовку соответствующих специалистов, а полностью отказаться от кириллицы страна должна к 2025 году.

Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев

По словам казахстанского лидера, новый алфавит позволит эффективнее модернизировать общество, облегчит коммуникацию с внешним миром, поможет детям быстрее учить английский язык.

Правительству Республики Казахстан: образовать национальную комиссию по переводу алфавита казахского языка на латинскую графику; обеспечить поэтапный перевод алфавита казахского языка на латинскую графику до 2025 года, — говорится в тексте документа.

В целях обеспечения перевода алфавита казахского языка с кириллицы на латинскую графику Назарбаев постановил утвердить прилагаемый алфавит казахского языка, основанный на латинской графике и состоящий из 32 букв.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/perevod_kazahskogo_alfavita

Иерей Никола Муравьев: «К сожалению, у многих верующих нет различия между христианством и магией»

Одной из самых востребованных рубрик нашего сайта является «Вопрос священнику». Последний год на вопросы читателей активно отвечает настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в г. Килие (Украина) иерей Никола Муравьев. Сегодня мы беседуем с батюшкой.

***

Известно, что требования к внешнему виду прихожан в старообрядческих приходах Украины не так строги. Так, например, летом можно увидеть мужчин и женщин в рубашках и платьях с коротким рукавом, в сандалиях на босу ногу и пр. Как Вы считаете, содействуют ли такие упрощенные требования большей посещаемости богослужений постоянными прихожанами и меньшими проблемами в адаптации к старообрядческому богослужению новопришедших людей?

Мне кажется, что обобщение «про всю Украину» широковато. Старообрядчество Украины достаточно разнообразно. Приходы Центральной и Северной части весьма строги в соблюдении благообразия и традиций. Юг — посвободнее и порасслабленней, но тоже не повсеместно. Супруга рассказывала мне, что во времена ее детства, то есть лет 30 назад, было строго не принято хождение на службу с босыми ногами, без носков даже под сандалии. А уж короткого рукава не было и близко. Причем даже на улицах. Разговаривал со многими бабушками в разных общинах, и получается, что когда жизнь была более тяжела и требовала напряжения физических сил, то и в духовном плане человек был готов к большему понуждению себя. Большее число людей постилось, а храмы были полны каждое воскресение даже притом, что в нашем регионе молились ночную службу. Было меньше комфорта, но больше понимания необходимости молитвы. Сейчас же, с повышением материального благополучия и «уходом» традиции, размываются и внутренние границы. Человеческое удобство становится мерилом всего. Исходя из этого, получается, что «правильная вера и церковь» — та, в которой удобнее и комфортнее, где можно посидеть и где нежарко.

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/nmuravev_interviu

Старообрядцы готовы отдать здание Свято-Троицкой церкви под застройку

На здание Свято-Троицкой старообрядческой церкви, где в советские годы располагался областной туберкулезный диспансер, претендует ЗАО «Чусовское озеро». Здание, передачи которого Рождественский приход РПсЦ добивался от МУГИСО несколько лет, старообрядцы отдадут крупному застройщику. Как рассказал священник храма Рождества Христова на ВИЗе Павел Зырянов, после получения здания австрийской Свято-Троицкой церкви использовать его не удалось — начать богослужения общине не позволили надзорные органы.

Здание бывшей Свято-Троицкой церкви в Екатеринбурге

Настоятель храма Рождества Христова РПсЦ в г. Екатеринбурге иерей Павел Зырянов рассказал:

Санитарные врачи запрещают его использовать. Мы получили предписание об этом. Параллельно я написал в Институт туберкулеза, но и там ответ точно такой же: использовать его запрещено.

Пустующее здание в центре города верующие готовы передать застройщику за вознаграждение. Когда в 2014 году община добивалась возвращения здания церкви, на нее претендовало ЗАО «Чусовское озеро», которое занималось возведением многоквартирных домов рядом с памятником. Руководитель застройщика предложил старообрядцам возвести новую церковь на другом месте, а в качестве платы за строительство рассчитывал получить здание тубдиспансера в центре города — те самые корпуса, которые верующим передало МУГИСО.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/zdanie_cerkvi_otdadyt_pod_zastroiyku