Открылся Освященный собор РПсЦ

В духовном центре Русской Православной старообрядческой Церкви, что на Рогожском (г. Москва), 17 октября 2017 года открылся традиционный ежегодный Освященный Собор. В этом году на Освященный Собор прибыла половина священников Киевской и всея Украины епархии РПсЦ. Заседания Собора проходят в зале Церковных соборов, расположенном в Доме причта. 

Освященный собор Русской Православной старообрядческой Церкви, 17 октября 2017 года

Собор открылся в 12 часов дня докладом митрополита Московского и всея Руси Корнилия (Титова), предстоятеля Русской Православной старообрядческой Церкви.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/sobor_rpsc_2017

Мы добиваемся не победы, а возвращения братьев

На Совете Митрополии РПсЦ, прошедшем 13–14 сентября 2017 года, был утвержден для обсуждения на предстоящем Освященном Соборе вопрос о возможности евхаристического общения с Древлеправославной Архиепископией.

Участники совета Митрополии 2017

2. О возможности евхаристического общения с Древлеправославной Архиепископией.
2.1. Вынести на Освященный Собор вопрос о возможности евхаристического общения с Древлеправославной Архиепископией.
2.2. Комиссии по диалогу с Древлеправославной Архиепископией совместно с представителем Архиепископии составить проект согласительной грамоты о восстановлении евхаристического общения.
2.3. Комиссии по диалогу с Древлеправославной Архиепископией разослать по приходам Русской Православной Старообрядческой Церкви справку по истории Архиепископии и другие материалы, а также опубликовать их на официальном сайте Митрополии.
2.4. Канонической комиссии дать оценку возможности восстановления евхаристического общения без иерархического подчинения и рассмотреть подобные примеры в истории Церкви.

В истории Русской Церкви, наряду с трагическим расколом XVII века, было еще одно печальное событие. В середине XIX ввека старообрядцы-поповцы разделились на приемлющих и не приемлющих митрополита Амвросия — на старообрядцев Белокриницкой иерархии (РПсЦ) и старообрядцев Новозыбковской иерархии (РДЦ). Это катастрофическое событие почти двести лет волнует Русскую Церковь. Суть этой проблемы заключается в том, что часть старообрядцев-поповцев по разным причинам не посчитала возможным признать своим архиереем приехавшего из Константинополя митрополита Амвросия. Для некоторых была недостаточна аргументация сторонников митрополита, некоторым не хватило доверия, некоторые не до конца поняли суть происходящего. Но так или иначе часть братьев-старообрядцев посчитала возможным отделиться от своих единоверцев по причине их общения с присоединившимся архиереем.

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/vozvrashenie_bratiev

Старообрядческое кладбище Чистополя принимает новый облик

В XIX веке в г. Чистополе старообрядцы составляли от четверти до трети всего русского населения города, то есть не менее четырех – пяти тысяч человек. В процентном отношении это был самый плотный старообрядческий город губернии — по количеству староверов Чистополь почти равнялся Казани, но жителей в нем было в 5 раз меньше. Так, в Чистополе XIX века на 100 жителей города приходилось 7 старообрядцев (для сравнения, в Казани — не более 3).

Чистопольское старообрядческое кладбище. Надгробия на семейном захоронении купцов-староверов Челышевых

Роль старообрядцев в экономической и общественной жизни города и уезда была значительно выше, чем их доля в населении. Подавляющее большинство состоятельных и влиятельных чистопольских купцов принадлежало к старообрядцам — это Челышевы, Шашины, Логутовы, Маланьичевы, Маклаковы, Вачуговы, Макеевы, Мясниковы. Так, на средства купцов Челышевых в конце XIX века были построены многие городские объекты, включенные в государственный охранный реестр. В официальных планах уездного Чистополя старообрядческое кладбище отмечается уже с 1846 года. Занятая некрополем площадь составляет примерно 15000 кв.м.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/novyiy_oblik_kladbisha_chistopolya

О.И. Розанов: «Дети староверов желают быть артистами, модельерами, а вот чтобы они в Церковь пришли служить — об этом родители не заботятся»

16 октября 2017 года отмечает свой 80-летний юбилей Председатель Единого и Российского Совета Древлеправославной Поморской Церкви, настоятель Невской поморской общины О.И. Розанов. Накануне этого события Олег Иванович честно, открыто и непредвзято ответил на вопросы корреспондента нашего сайта о проблемах, которые стоят перед Поморской Церковью.

Олег Иванович Розанов

Олег Иванович, мы встречаемся с Вами накануне Вашего юбилея — 16 октября Вам исполняется 80 лет. В этом интервью я хотела бы задать вопросы о прошлом, настоящем и будущем Поморской Церкви.

Давайте, попробую. (Улыбается).

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/oirozanov_intervyu#to-comments

Память святых мучеников Киприана и Иустины

Мученики Киприан и Иустина. Миниатюра Минология Василия II. Константинополь, 985 г. Ватиканская библиотека, Рим

Память святых священномученика Киприана и мученицы Иустины Церковь чтит 15 октября (2 октября по старому стилю). К этим святым прибегают с просьбой защиты от воздействий черной магии, колдовства и приворотов, а также о вразумлении людей, занимающихся оккультизмом, гаданиями и т.п. По молитвам святых Киприана и Иустины многие христиане избавляются от лукавых духов и получают помощь против злокозненных их искушений.

Читать далее: http://ruvera.ru/svyatye_mucheniki_kiprian_iustina

Престольный праздник Покрова Пресвятой Богородицы в г. Ржеве

14 октября, в день Покрова Пресвятой Богородицы, старообрядческая община г. Ржева Тверской областивстретила престольный праздник своего храма. На празднование Покрова во Ржев съехалось множество гостей из Твери, Подмосковья, Сычевки, Санкт-Петербурга и других уголков нашей страны.

Покровский храм г. Ржева

Высокоторжественное богослужение возглавил настоятель храма во имя Покрова Пресвятой Богородицы протоиерей Евгений Чунин. Ему сослужили иерей Димитрий Чунин (г. Ржев), иерей Андрей Андреев(п. Тураево), протодиакон Иоанн Чунин (г. Ржев), множество чтецов и певцов. Торжественное богослужение завершилось водосвятным молебном.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/prazdnik_pokrova_v_rjeve

При въезде в г. Касли установлен и освящен поклонный крест

Старообрядцы Русской Древлеправославной Церкви в непосредственной близости от трассы, при въезде-выезде из города Касли со стороны Челябинска, установили поклонный крест. Шестиметровый крест из лиственницы, которая славится своей долговечностью, изготовлен усилиями старообрядческой семьи Чернышевых, прихожан местного храма святых апостолов Петра и Павла, который по их инициативе был построен и освящен в 2013 году.

Поклонный Крест при въезде в г. Касли

К месту воздвижения креста приехали верующие, руководители города, депутаты. Поднять почти 270-килограммовую деревянную конструкцию — дело не из легких, но все же общими усилиями справились. В подножье креста уложили камни, чтобы получилось небольшое возвышение. Их привезли из Вишневогорска при содействии глав Каслинского и Вишневогорского поселений. Поклонный крест освятил настоятель церкви святых апостолов Петра и Павла отец Виктор Кречетов. В своем слове священнослужитель отметил:

Первые поклонные кресты появились на Руси еще в апостольские времена, более тысячи лет тому назад. На всех дорогах необъятной России, при въезде и выезде из населенных пунктов, стояли эти символы веры, которые охраняли всех живущих в них людей от всякого врага — видимого и невидимого. Православные люди, въезжая и выезжая из дома, всегда осеняли себя крестным знамением, имея надежду на то, что Господь будет помогать в добрых делах и начинаниях.

Храм святых апостолов Петра и Павла РДЦ, г. Касли

О. Виктор выразил признательность администрации города и Совету депутатов за оказанное содействие в вопросах выделения земельного участка и размещения культового сооружения. Глава города Екатерина Васенина и председатель Совета депутатов Александр Егоров также сказали несколько теплых слов в адрес прихожан старообрядческой церкви, поблагодарили их за инициативу и труд. По словам Павла Ивановича Чернышева, за всю историю города поклонный крест на въезде в Касли установлен впервые:

Я не помню, чтобы когда-то в Каслях стояли поклонные кресты, а вот образ Спасителя в Каслях был. Мать рассказывала мне, что он стоял на горе, на улице Луначарского, слева по направлению к 28-квартирному дому и был убран после революции. Сейчас многие города огораживают с четырех сторон поклонными крестами. Это значит, что православные традиции нашего народа живы. Люди начинают осознавать, как важно сохранить православную веру, передать духовное начало своим детям и внукам.

В ближайших планах верующих — установить еще три похожих поклонных креста на въездах и выездах из города.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/poklonnyiy_krest_v_kasli