Подготовку Всемирного старообрядческого форума обсудили на Рогожском

13 июня в Доме причта на Рогожском прошло совещание Оргкомитета по подготовке Всемирного старообрядческого форума, который состоится в Москве 1–2 октября 2018 года. На совещании обсудили ход работы по составлению списка участников Форума, проблемы организации проезда иногородних и иностранных участников, программу и порядок работы Форума, подготовку проекта итогового документа.

Совещание Оргкомитета по подготовке Всемирного старообрядческого форума

В работе совещания приняли участие митрополит Московский и всея Руси Корнилий, председатель Попечительского совета Благотворительного фонда «Правда Русская» И.Н. Завьялов, главный советник Управления Президента Российской Федерации по внутренней политике А.А. Терентьев, представитель Древлеправославного патриарха Московского и всея Руси Александра (Калинина) диакон Виктор Кузнецов, председатель Древлеправославной Старопоморской Церкви федосеевского согласия К.В. Кожев, зам. председателя Единого совета Древлеправославной Поморской Церкви, председатель правления Культурно-паломнического центра им. протопопа Аввакума М.Б. Пашинин, координатор межстарообрядческой рабочей группы профессор М.О. Шахов, председатель Совета Фонда «Правда Русская» А.Ю. Сапелин, директор Фонда «Правда Русская» Ю.Г. Яценко и другие.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/podgotovka_k_forumy

Игумен земли Белозерской

Преподобный Кирилл Белозерский считается одним из основных столпов древнерусского иночества. Благодаря его подвижническим трудам христианское просвещение и православные  монастыри распространились по всему северу Руси. 22 июня Церковь отмечает день преставления преподобного отца нашего Кирилла, игумена Белозерскаго, чудотворца, основавшего в 1397 году в вологодской земле Белозерский монастырь, который впоследствии стал крупнейшим духовным центром Руси. Подвиги преподобного Кирилла являют собой важный пример подлинного ревнительства, когда человек, всячески избегая славы человеческой, совершает дела во имя Господа и Церкви Христовой.
 

Юность Козмы

Преподобный Кирилл Белозерский родился в 1337 году в благочестивой семье. При крещении его нарекли Козмой. Отрок часто проводил время за молитвой и чтением богодухновенных книг. Перед смертью родители поручили заботу о сыне боярину Тимофею Васильевичу Вельяминову. Вельяминов являлся влиятельным боярином в Москве, окольничим при дворе великого князя Димитрия Донского. Когда Козма достиг совершеннолетия, Вельяминов назначил его казначеем своего имения. Но Козму тяготила светская жизнь, и он искал молитвенного уединения. Тимофей не разделял желания юноши оставить у него службу и принять иночество. Однако боярина посетил игумен Стефан Махрищский (ум. 1406 г.) и просил отпустить Козму. Сперва Вельяминов гневался и не хотел уступать, но вскоре раскаялся и принял решение Козмы стать монахом.
 

Инок Кирилл

Козма отправился в Успенский Симонов монастырь, где принял иноческий постриг с именем Кирилл. Чин пострижения в иноки совершил архимандрит Феодор (ок. 1340-1394 гг.), будущий архиепископ Ростовский.

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/igumen_zemli_belozerskoiy

ХVII Международный лагерь молодежи Древлеправославной Поморской Церкви

Российский Совет Древлеправославной Поморской Церкви на базе Невской общины проводит XVII летний Международный Христианский лагерь молодёжи, который пройдёт с 16 по 29 июля 2018 года в д. Подмолодье Невельского р-на Псковской области. Запланировано множество нововведений, разработана программа проведения досуга, обучения и отдыха.

В д. Подмолодье Псковской области

Христианский лагерь был основан в 2001 году с целью объединения староверческой молодёжи России, однако быстро приобрёл популярность и стал международным христианским лагерем староверов-поморцев. За время его существования здесь побывало более 1000 человек. Это представители России, Польши, Белоруссии, Украины, Латвии и Литвы. Основой лагеря является христианское общежительство. Четыре раза в день силами насельников проводятся службы: вечерня, павечерница, полунощница, часы. Молитва чередуется с хозяйственными работами и отдыхом.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/lager_dpc_18

Старообрядческие просветительские проекты получат поддержку государства

Фонд президентских грантов определил победителей в Первом конкурсе 2018 года по двум грантовым направлениям: «Поддержка проектов в области культуры и искусства» и «Поддержка молодёжных проектов». Государственные гранты для реализации проектов просветительской направленности получили Религиозная организация Русская Древлеправославная Церковь и Автономная Некоммерческая организация Восточно-Сибирский Аналитико-Просветительский Центр «Согласие».

Фонд президентских грантов является единым оператором грантов Президента Российской Федерации на развитие гражданского общества с 3 апреля 2017 года

Размер гранта на реализацию проекта Русской Древлеправославной Церкви «Староверы России: актуальные проблемы культурно-патриотического воспитания молодежи, сохранения исторической памяти и семейных ценностей» составил 4 032 838 рублей. Сроки реализации проекта с 01 июня 2018 года по 30 ноября 2019 года. География проекта — Российская Федерация.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/prezidentskie_grantu

7 главных мифов о старообрядчестве

Сегодня, в отличие от прошлых десятилетий, старообрядчество не является «террой инкогнита» — явлением неизвестным, непонятным и не изученным. Истории и культуре старообрядчества посвящено сотни научных исследований, десятки книг и кинофильмов, тысячи статей и заметок в интернете. К некогда неизвестной Агафье Лыковой летают туристы на вертолете, на, казалось бы, полностью забытое в советские годы Рогожское кладбище приезжает президент России, а старообрядческие иконы и книги экспонируются в залах Федерального Собрания страны. Тем не менее в обществе сохраняется ряд устойчивых мифов о старообрядчестве. 

Какие-то мифы пришли в нашу эпоху из дореволюционных времен, когда клевета на старую веру возводилась в ранг государственной политики, другие имеют «советские» корни и связаны с антирелигиозной пропагандой, некоторые появились совсем недавно и отражают «детские болезни» становления  общественного самосознания новой России. Попробуем разобраться с некоторыми из мифов.

Читать далее: http://ruvera.ru/mify_staroobryadchestva
 

Выставка «Черемшан. Возвращение» откроется в Балаково

3 июля 2018 года в Городском выставочном центре МУК г. Балаково планируется открытие историко-художественной выставки «Черемшан. Возвращение». Выставка прежде демонстрировалась в г. Москве и Хвалынске, среди ее посетителей были спикер Государственной Думы России В.В. Володин, депутат Государственной Думы Н.В. Панков, губернатор Саратовской области В.В. Радаев, вице-губернатор И.И. Пивоваров и ряд других официальных лиц.

На выставке «Черемшан. Возвращение» в Москве

На выставке представлены экспонаты по истории Черемшанских старообрядческих монастырей(вторая половина XIX века — первая половина ХХ века), предметы христианских древностей с VI-VIII по XX век (нательные и нагрудные кресты, панагии, меднолитая пластика, церковные утварь и облачения, уникальная коллекция просфирных печатей разных видов с XI по XIX век), а также произведения живописи ряда художников, посвященные темам Черемшана и духовности.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/vystavka_v_balakovo

«Зря вы думали, что мы нелюдимые»: как живет большая старообрядческая община на Урале

Чтобы узнать, как живут потомки русских староверов сейчас, журналисты портала E1.RU поехали в старообрядческую общину в Свердловской области — в село с красивым названием Пристань. Село основано в 1789 году, когда-то сюда причаливали баржи. Но есть ещё и другой смысл у его названия: здесь находили приют староверы со всего Урала. Храм, построенный здесь сто лет назад, не закрывали даже в годы советской власти.

Нина Алексеевна с мужем Василием Васильевичем — староверы, они доброжелательные и гостеприимные

***

— В дом заходите только после третьего приглашения. После первого в избу не входите. Обидятся, не поймут, — напутствуют нас знакомые перед поездкой в общину староверов. — На чай или воду не рассчитывайте. Берите с собой воду или хотя бы кружку. Они вам из своей посуды не дадут пить-есть, вроде как оскверните. Держат специальную «поганую», то есть языческую, для чужих.

Такую информацию дают и экскурсоводы в музеях. В интернете тоже пишут: постоянные гонения на старообрядцев (их преследовали до 1905 года) укрепили их дух, но сделали подозрительными и угрюмыми. Они отрицают прогресс, ходят в традиционной одежде.

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/obshina_na_urale