В Музее им. Андрея Рублева открылась выставка «Реликвия рода Годуновых»

В Музее имени Андрея Рублева после реставрации представили одно из самых ценных произведений декоративно-прикладного искусства в собрании — уникальный по замыслу и виртуозный по исполнению серебряный складень-кузов рубежа XVI-XVII веков. Долгое время он находился в частной коллекции профессора Глеба Александровича Покровского и был передан в дар музею его вдовой Марфой Андреевной.

Уникальный серебряный складень-кузов XVI-XVII вв.

Выполненный московскими мастерами-серебряниками складень принадлежит к числу программных произведений, связанных с ближним кругом царя Бориса Годунова. В сложной иконографической программе сочетаются сюжеты православных праздников и изображения 65 святых, среди которых 35 русских подвижников.

Общероссийское почитание многих из них было установлено на церковных Соборах в годы правления царя Ивана IV. В этом обширном христианском пантеоне выделена группа святых, соименных членам семьи Бориса Федоровича Годунова, бывшего в 1587–1597 годах фактическим правителем государства при царе Федоре Иоанновиче, а с 1598 по 1605 год самолично занимавшего русский престол. Это святые князья-страстотерпцы Борис и Глеб, равноапостольная Мария Магдалыня, великомученик Феодор Стратилат, святитель Феодот Киренейский и другие.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/relikviya_roda_godunovyh

Преподобные иноки Аркадий и Константин Шамарские

О преподобномучениках Аркадии и Константине знают далеко за пределами Урала. Множество паломников со всех краев приезжают в Шамары не только летом, чтобы принять участие в традиционном крестном ходе к месту их упокоения, но и зимой. 31 января, в день памяти священномучеников, в храме во имя Рожества Иоанна Предотечи совершается торжественная служба.

Храм Рождества Иоанна Предотечи. Шамары

Недалеко от Шамар, на берегу реки Сылва, в одном из живописнейших мест близ деревни Платоново, окруженная вековыми соснами, стоит одинокая могилка. Надпись на ветхом кипарисовом кресте гласит: «Здесь покоются раби Божии священноиноци Аркадий и Константин, убиеннии в лето 7364-е генваря 18 дня. Памяти же их Аркадию генваря 17-го, а Константину марта 8-го. Анепсий стрыю (племянник — дяде, прим. ред.) в лето 7370-е индикта 5-го. Отец Василий Глухов».

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/inoki_arkadiiy_konstantin_shamarskie

Прошлое, настоящее и будущее старого обряда в Русской Православной Церкви

Участники конференции «Старый обряд в жизни Русской Православной Церкви: прошлое и настоящее»

25 января 2018 года в рамках XXV Международных Рождественских образовательных чтений в Москве, в храме Христа Спасителя, состоялась конференция «Старый обряд в жизни Русской Православной Церкви: прошлое и настоящее». Секция проходила под бессменным председательством митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия (Данилова). Куратором и ведущим мероприятия был секретарь Комиссии Московского Патриархата по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством протоиерей Иоанн Миролюбов. На конференции в качестве слушателей присутствовали представители старообрядных приходов РПЦ (единоверцы), новообрядцы, интересующиеся старым обрядом, а также представители старообрядческих согласий.

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/konferenciya_staryi_obryad_2018

Митрополиту Илариону предлагают стать единоверческим архипастырем

Исполнительный директор Фонда Григория Богослова, постоянный член комиссии старообрядных приходов в составе Московского патриархата Леонид Севастьянов предложил кандидатуру главы синодального Отдела внешних церковных связей митрополита Илариона (Алфеева) на роль единоверческого епископа.

Леонид Севастьянов

Есть ли у нас кандидат на роль единоверческого епископа? Отвечу от лица всех староверов: есть. Митрополит Иларион (Алфеев). Для нас было бы большой честью, если бы он, помимо других послушаний и руководства комиссией по старообрядчеству, стал бы еще и управляющим единоверческих приходов, — рассказал Леонид Севастьянов журналистам.

По словам Л.Севастьянова, решение о необходимости поставления единоверческого епископа было принято на Соборе 1917 года.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/mitropolita_ilariona_na_rol_edinovercheskogo_episkopa

В РПЦ предложили вернуть старый календарный стиль

В середине января первый заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Александр Щипков заявил, что России необходимо вернуться к старому юлианскому календарю, использовавшемуся в стране до революции, вместо действующего сейчас григорианского.

Юлианский календарь был разработан группой александрийских астрономов во главе с Созигеном

Щипков отметил, что ежегодно в январе «вспыхивают разговоры о том, что празднование Рождества Христова необходимо перенести на 25 декабря» в соответствии с григорианским календарем:

Я сторонник «старого стиля» и считаю, что России пора возвращаться к юлианскому календарю, существовавшему еще во времена Христа. Уверен, что рано или поздно это произойдет, — рассказал Щипков.

Щипков считает, что хранителем традиций в России остается только церковь, которая в богослужениях пользуется юлианским календарем.

Читать далее:  http://ruvera.ru/news/vernut_staryiy_stil

Камилло Брейлинг: «В Австрии обычный человек даже не знает о том, что Русская Церковь раскололась на две части»

Кандидат филологических наук Венского государственного университета, Камилло Брейлинг, посетил в дельте Дуная город Килию Одесской области. Как известно, там тоже проживают старообрядцы. Чем вызван интерес австрийского ученого к старообрядчеству и что заставило его преодолеть границы и расстояния, вы узнаете из нашего интервью.

Камилло Брейлинг. Учёный из Австрии

***

Здравствуйте, Камилло. Расскажите нашему читателю немного о себе.

Добрый день! Меня зовут Камилло Брейлинг, я из Австрии, родом из Вены. Четыре года в Австрии я работал учителем русского языка и математики и сейчас пишу свою диссертацию про культуру русских старообрядцев в дельте Дуная.

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/kamillo_breiyling_intervju

Неделя о мытаре и фарисее

Неделя о мытаре и фарисее — это первое из четырёх воскресений, с которого начинается подготовка к Великому посту. Впереди неделя о блудном сыне, неделя Мясопустная, неделя Сыропустная (Масленица). Именно в неделю о мытаре и фарисее в Богослужении начинается использование Постной Триоди. Также эта неделя посвящена известной евангельской притче о мытаре и фарисее.

Притча о мытаре и фарисее. XIV в. Сербия, монастырь Грачаница

***

Подготавливая нас духовно к Великому посту, церковные песнопения, прежде всего, обращают мысли молящихся к смиренномудрию, без которого ни одно, даже самое благое по виду дело, не может быть воистину Богоугодным. Так, Триодь Постная начинается с воспоминания хорошо известной Евангельской притчи «О мытаре и фарисее», когда смиренный грешник и мытарь выходит из храма более оправданным, чем гордый и самодовольный фарисейский праведник. Ибо «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (1-е Петр. 5, 5).

Читать далее: http://ruvera.ru/mytar_farisei