воскресенье, 31 декабря 2017 г.

Столетний юбилей со дня кончины Николая Федоровича Каптерева

Церковный историк, профессор Духовной академии Николай Федорович Каптерев, столетний юбилей со дня кончины которого приходится на 2017 год, был первым светским ученым, который доказательно и подробно изложил подлинную историю церковного раскола XVII века, опроверг многие синодальные мифы и миссионерскую клевету на старообрядчество. Он первым в русской науке исследовал взаимоотношения между Русским государством и православными патриархиями Востока и наглядным образом показал, какую роль сыграли греки в церковной реформе патриарха Никона и царя Алексея Михайловича.
Церковный историк, профессор Духовной академии Николай Федорович КаптеревЦерковный историк, профессор Духовной академии Николай Федорович Каптерев
Николай Федорович Каптерев (8 июля 1847 — 31 декабря 1917) родился в с. Кленове Подольского уезда Московской губернии в семье священника господствующей церкви. В Вифанской духовной академии, которую закончил в 1872 году, он подготовил магистерскую диссертацию «Светские архиерейские чиновники в древней Руси». В 1883 году в журнале «Чтения в обществе любителей духовного просвещения» он начинает публиковать монографию «Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях», которая рассматривалась им как докторская диссертация. В ней автор на основании своих архивных изысканий делал сенсационный для того времени вывод:
Русские … имели … основания подозрительно относиться к тогдашнему греческому благочестию и отчасти даже к тогдашнему греческому правоверию. Патриарху Никону не следовало слишком доверчиво относиться к приезжавшим в Москву грекам и по их указаниям исправлять наши древние церковные чины и книги.
Издание монографии пытались приостановить, но благодаря вмешательству московского митрополита Иоанникия это сделать не удалось. Каптереву была присуждена степень доктора церковной истории, а в 1885 году его труд вышел отдельной книгой.

Неделя перед Рожеством Христовым, святых Отец

Продолжаем публикацию перевода Великих Миней Четьих митрополита Макария. Сегодня публикуем перевод поучений в неделю перед Рожеством Христовым, святых Отец.

***

Начало царского списка. Летописец

В ноябре 7061 года, в Христолюбивое царство святейшего царя и государя великого князя Ивана Васильевича, всея Руси самодержца, в 12-й год царства и государства его, в 23-й же год от рождества его, вот я, смиренный и грешный Макарий, митрополит всея Руси, дал ему эту святую великую книгу Минею Четью, месяц сентябрь, и остальных 12 великих книг Миней Четьих; писаны все в дестный лист. И в тех Четьих Минеях все книги для чтения собраны: святое Евангелие, четыре Евангелисты толковые, и святый Апостол, и все святые апостольские послания и деяния с толкованием, и три большие Псалтыри разных толкователей, и Златоустовы книги, Златоструй и Маргарит и Великий Златоуст, и Великий Василий, и Григорий Богослов с толкованием, и великая книга Никонская с прочими посланиями его, и остальные все святые книги собраны, и написаны в них пророческие и апостольские и отеческие и праздничные слова, и похвальные слова, и всех святых отец жития, и мучения святых мученик и святых мучениц жития, и подвиги преподобных и Богоносных отец, и святых преподобных женщин страдание и подвиги, и все святые Патерики написаны: азбучные, иерусалимские, и египетские, и синайские, и скитские, и печерские, и все святые книги собраны и написаны, которые в Руской земле можно найти, включая новых святых чудотворцев. И те святые четьи книги я дал пречистой Богородице в дом и великим чудотворцам Петру и Алексию и Ионе в святую соборную церковь Успения пресвятой Богородицы Руской митрополии, в 11-й год святительства и духовной паствы своего смирения, на память своей души и по своих родителех в вечное помяновение, и будущим после меня святейшим митрополитам всея Руси в душевную пользу. И остальным церковникам, священным протопопам и священным иереям, и архидиаконам, и протодиаконам, и диаконам, и чтецам, и певцам, и всем православным христианам, берущим и со страхом и со вниманием прочитывающим эти святые книги, по благословению митрополита или церковного чиноначальника, в великую душевную пользу не только себе, но и остальным, кто будет слушать со вниманием во славу Божию. Аминь. И пусть никто эти святые великие книги, двенадцать Миней Четьих, не присвоит или из святой церкви пречистой Богородицы честного и славного ее Успения Руской митрополии и от великих чудотворцев насилием не похитит: таковой да судится как нанесший обиду Божией церкви и святотатец, не только здесь, но и в будущий век осудится. А кто эти святые книги берет по благословению святительскому, и со страхом Божиим и с великим вниманием прочитает на душевную пользу себе и слышащим, тот от Бога благословен будет и двойное вознаграждение от него получит не только здесь, но и в будущий век, по божественному Апостолу: того глаз не видел, и ухо не слышало, и на сердце человеку не приходило, что приготовил Бог любящим его — тем, кто со страхом и с вниманием читает святые книги. Аминь.
А писал я эти святые великие книги в Великом Новгороде, когда был там архиепископом; а писал и собирал и в одно место их складывал 12 лет, потратив много денег на многих различных писарей, не щадя серебра и всякий почестей, но особенно многие труды и подвиги были связаны для меня с исправлением иностранских и древних выражений, с переводом их на русскую речь; и сколько нам Бог даровал уразуметь, столько и смогли исправить; некоторые же из них до сих пор остаются в них неисправленными — это мы оставили тем, кто после нас сможет с Божией помощью исправить. А и где окажусь погрешившим от своего неразумия о тех странных древних выражениях, или будет где посреди тех святых книг написано что-то ложное или какое-то отреченное святыми отцами слово, а мы того не сумели исправить и исключить, и о том от Господа Бога прошу прощения за молитвы всех святых, о коих написано в этих святых книгах; а читающих молю эти святые книги, тех, кто может, с Божией помощию, исправить в них что-то подобное, недоделанное, и за то они получат от Бога двойное вознаграждение, а от всех святых благословение; поскольку и тех святых в Четьих Минеях все святые книги для чтения собраны и написаны, и поэтому всех молю и прикасаюсь коленям с верою читающих эти святые книги, да вспоминают смиренную и грешную мою душу в святых своих ко всесильному Богу молитвах, чтобы получил я предстояние по правую руку со всеми  святыми, от начала времен угодившими Богу, в день второго пришествия Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа, когда он собирается судить всем и воздать каждому по делам его.

суббота, 30 декабря 2017 г.

Русский старообрядческий бизнес в Австралии

Далеко за пределами России, в солнечной Австралии вот уже почти 40 лет существует компания по производству дверей «КЕЛСО». Её управляющий директор — потомственный старообрядец, Михаил Моисеевич Овчинников. Полный энергии и сил, в свои 71 Михаил Моисеевич успевает делать столько, что ему можно только позавидовать. Бизнесмен, общественный деятель и меценат, Михаил Овчинников являет собой яркое подтверждение того, как вера помогает человеку добиться успеха во всём — в том числе и в бизнесе.
Компания по производству дверей «КЕЛСО»Компания по производству дверей «КЕЛСО»
Со слов предпринимателя, именно старообрядческая вера с её трудолюбием, сплочённостью и взаимной поддержкой помогла его большой семье добиться успехов на пятом континенте.

Языческий «новый год» как новая русская национальная идея


От редакции: В преддверии зимних праздников вновь обострилась дискуссия вокруг празднования гражданского Нового года. Ряд старообрядческих публицистов обратились к теме празднования языческого «нового года» с христианской точки зрения. Представляем статью безпоповца Андрея Щеглова. Напоминаем, что мнения авторов публикаций отражают их личную точку зрения. В данном случае, эта точка зрения редактора неофициального сайта Старопоморского Федосеевского согласия. 

пятница, 29 декабря 2017 г.

Вышла в свет новая книга «Казаки-некрасовцы на Ставрополье «Огонь и пепел новых очагов»

В новой книге Георгия Карибова о казаках-некрасовцах «Казаки-некрасовцы на Ставрополье «Огонь и пепел новых очагов» показан трагический и героический путь казаков через столетия, описаны последние открытия историков и живые свидетельства очевидцев об уникальных людях, которые не только не растворились в чужой среде, но и смогли защитить свою самобытность.
Новая книга о казаках-некрасовцах: «Казаки-Некрасовцы на Ставрополье «Огонь и пепел новых очагов»Новая книга о казаках-некрасовцах: «Казаки-Некрасовцы на Ставрополье «Огонь и пепел новых очагов»
Удивительные люди сохранили свою уникальную культуру почти неизменной — в том виде, какой была она еще в XVIII веке, когда они приняли непростое решение покинуть отечество. Тогда казаки-некрасовцы не знали, на сколько уходят и смогут ли вернуться. И только четверть тысячелетия спустя их потомки ступили на родную землю.

четверг, 28 декабря 2017 г.

Боярыня Морозова как символ русской женщины, периодизация истории РПсЦ и другие вопросы семинара в старообрядческом духовном училище

Участники научно-практического семинара «Актуальные проблемы старообрядчества»

Участники научно-практического семинара «Актуальные проблемы старообрядчества»
20 декабря 2017 года в Московском старообрядческом духовном училище прошел III Научно-практический семинар «Актуальные проблемы старообрядчества». В семинаре приняли участие историки, философы, богословы, культурологи, журналисты, студенты духовных учебных заведений.
Открытие семинара началось с приветственного слова предстоятеля Русской Православной старообрядческой Церкви митрополита Корнилия. Владыка отметил, что 70 лет правления безбожной власти нанесли масштабный  урон старообрядчеству: это духовные, людские и материальные потери. Реабилитация сейчас идет медленно. Только молитвой, личным примером, обращением к истории, обучением новых кадров возможно возродить и укрепить Старообрядческую Церковь. Владыка выразил надежду, что в дальнейшем с Божией помощью наша Церковь вернется к высшему образованию — старообрядческому институту.

Создан фонд поддержки и содействия старообрядчеству «Правда Русская»

Поддержку переселенцам-старообрядцам, приезжающим на Дальний Восток, окажет Фонд поддержки и содействия старообрядчеству (древлеправославию) «Правда Русская». Решение об образовании благотворительного фонда было принято в сентябре этого года.
Помощь переселенцам-старообрядцам окажет фонд «Правда Русская»Помощь переселенцам-старообрядцам окажет фонд «Правда Русская»
Отдельной статьей устава Фонда выделена поддержка переселению на территорию Российской Федерации старообрядцев, проживающих за пределами России, а также их адаптации к условиям проживания в новой российской обстановке. Это будет являться отдельным и важным направлением деятельности Фонда. Уже сейчас на этапе организационных мероприятий мы наладили вполне добротные рабочие контакты с Агентством по развитию человеческого капитала на Дальнем Востоке, — рассказал уполномоченный представитель Фонда поддержки и содействии старообрядчеству (древлеправославию) «Правда Русская» Юрий Яценко.
Учредителями данного фонда выступили Русская Православная старообрядческая Церковь, Русская Древлеправославная Церковь, централизованная религиозная организация Древлеправославная Поморская Церковь, а также Древлеправославная старопоморская церковь Федосеевского согласия.
Читать далее: http://ruvera.ru/news/pravda_russkaya