воскресенье, 5 ноября 2017 г.

Икона Богородицы Всем скорбящим радость

Фрагмент иконы Богородицы Всем скорбящим радость. Конец  XVII, Москва

Фрагмент иконы Богородицы Всем скорбящим радость. Конец XVII, Москва
Празднование иконы Пресвятыя Богородицы «Всем скорбящим радость» установлено 6 ноября (24 октября по старому стилю). Икона является чудотворной и известна в различных списках. Образ Божией Матери Всем скорбящих радость является особенно близким к сердцу верующего человека, ведь даже в названии святыни можно найти утешение.
Читать далее: http://ruvera.ru/skorbnym_radost

пятница, 3 ноября 2017 г.

Осенняя Казанская — праздник победы

День народного единства. История и смысл праздника

Казанская икона Пресвятой Богородицы. Список из Елоховского собораКазанская икона Пресвятой Богородицы. Список из Елоховского собора
В церковном календаре много праздников в честь богородичных икон: Казанской, Владимирской, Тихвинской и других. В честь иконы Казанской Божьей Матери установлены два праздника: 21 июля (8 июля по старому стилю) — в честь обретения, и 4 ноября (22 октября по старому стилю) — в честь избавления Москвы от поляков. 4 ноября Церковь и граждане России отмечают осеннюю (зимнюю) Казанскую — праздник в честь Казанской иконы Богородицы «избавления ради царствующаго града Москвы». 
 
Читать далее: http://ruvera.ru/kazanskaya

В Новосибирске откроется выставка «Алфавит духовный»

23 ноября 2017 года в Новосибирском государственном художественном музее откроется выставка «Алфавит духовный». На выставке будет представлено около ста произведений из коллекции старообрядческих памятников Государственного музея истории религии — это иконы, произведения русского лубка, предметы мелкой пластики из дерева, рукописные книги.
Икона «Преподобный Максим Грек»Икона «Преподобный Максим Грек»
Познакомятся новосибирцы и с искусством медного литья, которое является неотъемлемой частью старообрядческой культуры. Зарождение и расцвет старообрядческого медного литья также связаны с поморской Выговской пустынью. Созданные там образа, иконки, складни и кресты по своим достоинствам и качеству выделяются среди других памятников мелкой пластики из меди. Они были перевезены в другие старообрядческие общины, где стали образцами для многочисленных повторений.

четверг, 2 ноября 2017 г.

Как сын мещанина-старовера стал миллионером, депутатом и биржевиком

Вторая половина XIX — начало XX века — благоприятное время для развития Казанского купечества. На ведущие роли в общественной жизни выдвигается целый ряд купеческих фамилий, среди которых заметная роль принадлежала Михаилу Лукичу Свечникову — старообрядцу, коммерции советнику, потомственному почетному гражданину, купцу и меценату.

Торгово-промышленный центр

Во второй половине XIX — начале XX века в Казани, как и во всей Российской империи, происходит становление промышленности, формируются банковские структуры, реформируется общественно-политическая система и система самоуправления. Казань приобретает все большее значение как один из торгово-экономических центров Российской империи, по сути, представляющий из себя ворота на Восток, — в Китай, Среднюю Азию, Персию и т. д. Город становится центром не только Казанской губернии, но и военного, судебного, учебного, почтово-телеграфного округов и округа водных путей сообщения, охватывающих значительную часть территории Поволжья и Приуралья, и к тому же одним из крупнейших учебных и научных центров Российской империи. Наличие Казанского императорского университета, ветеринарного и учительского институтов, высших женских курсов, нескольких гимназий и ряда научных обществ заметно выделяют Казань среди многих других городов.
Численность населения города на рубеже веков составляла 129,9 тысячи жителей (по переписи 1897 года) и росла достаточно быстрыми темпами. В 1907 году казанцев насчитывалось уже 161 тысяча человек.
15 июня 1864 года открывается Казанское отделение Государственного банка Российской империи.
В 1868 году казанские купцы И. Н. Соболев и Н. К. Крестовников учреждают Казанскую биржу.
25 января 1871 года организуется новое финансово-кредитное учреждение — общество взаимного кредита в Казанской губернии. В это общество входят практически все известные Казанские землевладельцы, дворяне, купцы и предприниматели того времени, в том числе брат Л. Н. Толстого граф Петр Николаевич и его супруга, князь Ухтомкий, казанский купец Я. Ф. Шамов и многие другие известные люди города.
Во второй половине девятнадцатого века в Российской империи была предпринята реформа местных органов самоуправления. Казанская губерния вошла в число тех губерний, где были сформированы губернские и уездные собрания гласных (депутатов) и управы. В 1870 году впервые были проведены выборы в Казанскую городскую думу, которая руководила городским хозяйством до 1917 года.
 

От мочальных изделий до финансово-кредитных операций

В этих условиях, благоприятных для развития Казанского купечества, на ведущие роли в общественной жизни выдвигается целый ряд купеческих фамилий, среди которых заметная роль принадлежала и Михаилу Лукичу Свечникову.

Кировская старообрядческая община готовится к возведению храма

Кировская старообрядческая община готовится к возведению храма святителя Николы. Он будет построен на Филейке недалеко от нового моста. Крест на месте будущего храма был установлен во время Великорецкого крестного хода в 2016 году. Сейчас готовится проектная документация, за образец будущего храма верующие взяли храм Покрова на Нерли.
Храм Покрова на НерлиХрам Покрова на Нерли
В прошлом году мы оформили документы на землю, сейчас идут работы по проектированию, надеемся, что в скором времени получим разрешение на строительство, будем готовиться к началу сезона будущего года. Рассматривали разные проекты, в том числе, и готовые. В итоге за образец взяли храм Покрова на Нерли, — рассказал иерей Герман Чунин.
Возводить храм планируют из известняка, внутренняя отделка будет сделана из современных материалов.

среда, 1 ноября 2017 г.

В Москве открыли памятник жертвам политических репрессий

30 октября, в День памяти жертв политических репрессий, Президент России Владимир Путинпринял участие в открытии мемориала «Стена скорби». Мемориал представляет собой барельеф с изображением человеческих фигур, которые символизируют репрессированных. На памятнике написано слово «Помни» на 22 языках. Территория вокруг мемориала вымощена камнями, которые привезли из бывших лагерей и тюрем ГУЛАГа.
Мемориал «Стена скорби»Мемориал «Стена скорби»
На открытии «Стены скорби» Президент России Владимир Путин заявил, что политические репрессии — это преступление, которое не может быть оправдано никакими высшими благами народа.
Читать далее: http://ruvera.ru/news/stena_skorbi

А.В.Муравьев: «Если бы приход большевиков к власти был случайным, то все быстро вернулось бы на круги своя»

В ноябре 2017 года наша страна отмечает драматическую годовщину — 100 лет со дня октябрьской революции. За последние месяцы на нашем сайте опубликованы многочисленные мнения старообрядческих авторов, посвященные событиям столетней давности. Эти материалы собраны в разделе «Старообрядцы и революция».
Сегодня своими размышлениями на эту тему с нами поделился преподаватель Высшей Школы Экономики, завуч Московского старообрядческого Духовного Училища в 2007–2014 годах Алексей Владимирович Муравьев. 
***
Алексей Владимирович, в разные годы революционные события 1917 года оценивали по-разному. В годы Советской власти её называли прорывом в светлое будущее. Белоэмигранты называли революцию и большевизм наказанием Божиим. Сейчас нередко говорят, что, наоборот, произошло очищение, появились новомученики и другие новые святые. Каково Ваше мнение об этих событиях?
Революция эта была большой социальной и культурной катастрофой, вызревшей на экономических и политических предпосылках. Конечно, как любая катастрофа, она была частью исторической эволюции. В Российской империи копились проблемы, которые не решались веками. Верхушка государства позволяла себе жить не на один-два, а на 20–30 порядков выше, чем жил остальной народ, в результате возникло две России: одна —  народная, другая — аристократическая. При всем том, что вся наша большая культура, которую мы проходим в школах, — Пушкин, Чайковский и Боровиковский — это, конечно, больше культура аристократическая, чем народная.
Поэтому я отношусь к революции как к большой катастрофе, обрушению мира, строившегося три века. Конечно, лучше бы ее никогда не было — любая эволюция менее травматична, чем революция. Страдания, огромные жертвы, огромный социальный эксперимент западного типа. Это была неудачная попытка исправить беды, которые накопились в государстве при помощи методик, предложенных западными теоретиками: т.е. марксизм, «диктатура пролетариата», классовая борьба, экспроприация и национализация имущества — все эти вредные и опасные вещи, надолго затормозившие развитие страны.