Завершилась реставрация церкви Рождества Богородицы в Тураево

Сотрудники Лыткаринского историко-краеведческого музея ознакомились с результатами реставрациионных работ в Церкви Рождества Пресвятой Богородицы в бывшей деревне Тураево и приняли участие в благоустройстве территории вокруг храма, который является памятником архитектуры регионального значения. Полномасштабные реставрационные работы, проводимые в рамках программы «Культура России» и в соответствии с разработанным Министерством культуры проектом, были завершены 12 августа 2017 года.

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в бывшей деревне Тураево

Стоит отметить, что после снятия внутренней металлической обшивки выяснилась точная дата постройки самой старой части храма — это 1885 год. На сегодняшний момент возраст деревянной части храма составляет 132 года. Кроме того на стене была найдена запись, по-видимому самого «строителя», им оказался Казаков Матвей Иванов. Не смотря на почтенный возраст сруба, его сохранность оказалась удивительно хорошей.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/zavershilas_restavraciya_cerkvi

Конкурс на реставрацию Успенской старообрядческой Церкви в Нижнем Новгороде не состоялся

Конкурс с ограниченным участием на проведение ремонтно-реставрационных работ в Успенской старообрядческой церкви на улице Пушкина в Нижнем Новгороде, являющейся объектом культурного наследия федерального значения, признан несостоявшимся.

Храм Успения Пресвятой Богородицы РПсЦ, Нижний Новгород

На проводимый ФГКУ «Дирекция по строительству, реконструкции и реставрации» конкурс в период с 3 по 24 августа 2017 года была подана всего одна заявка. Согласно графику проведения конкурса, ее рассмотрение конкурсной комиссией состоится 31 августа. Начальная максимальная цена контракта составляет 19 миллионов 21 тысяча 290 рублей. Источник финансирования — средства федерального бюджета.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/konkurs_na_restavraciyu_ne_sostoyalsya

Заречная община РПсЦ г. Нижнего Новгорода просит о помощи в строительстве храма

Старообрядцы Заречной общины РПсЦ г. Нижнего Новгорода просят о помощи в строительстве храма Рождества Пресвятой Богородицы. За первые годы строительства усилиями попечителей и на добровольные пожертвования простых людей стены храма поднялись над землей.

Митрополит Московский и всея Руси Корнилий на месте строительства совершил молебен будущему престолу храма, 2014 г

Работы впереди еще много, а трудностей еще больше, поэтому Заречная община просит всех христиан: не останьтесь равнодушными к нуждам нашего прихода, поучаствуйте в строительстве храма.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/zarechnaya_obshina_stroit_hram

В Горно-Алтайске строят старообрядческий храм

В г. Горно-Алтайске, столице республики Алтай, с 2016 года идет строительство старообрядческого храма Пресвятой Богородицы Смоленской Одигитрии. К настоящему времени работы по возведению храма приостановлены: для продолжения строительных работ община нуждается в помощи.

Фундамент церкви. Начало августа 2017

Напомним, в октябре 2016 года епископом Новосибирским и всея Сибири Силуяном была совершена закладка храма в Горно-Алтайске на пересечении улиц Социалистической и Алфёрова. Запланирована постройка двух зданий: собственно деревянного храма и хозяйственного корпуса из пеноблоков. На настоящий момент готов фундамент церкви. Что касается хозблока, то выполнена его кладка, стены перекрыты плитами и завершена кровля.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/v_gorno_altaiyske_stroyat_hram

В Кирове состоялся круглый стол «История старообрядчества Вятской губернии»

14 августа в Кирове, на площадке областной научной библиотеки имени А.И. Герцена, состоялся круглый стол «История старообрядчества Вятской губернии», организованный старообрядческой общиной г. Кирова при поддержке Общественной палаты Кировской области. В мероприятии приняли участие и.о. заместителя председателя Правительства области, министр внутренней и информационной политики Владимир Бекетов, преосвященный Евфимий (Дубинов), епископ Казанско-Вятской епархии Русской Православной старообрядческой Церкви.

Епископ Евфимий на Круглом столе «История старообрядчества Вятской губернии»

Читать далее: http://ruvera.ru/news/kruglyiy_stol_v_kirove

Тайнозритель с берегов Енисея: эсхатологические рукописи Афанасия Мурачева

Господь терпит богоотступничество языков,
но и казнь атомной войны неизбежна.
Афанасий Мурачев
«Предатомные предвестии»
 

Афанасий Герасимович Мурачев. Фото 2000 г.Личность и творческое наследие Афанасия Герасимовича Мурачева (1916–2008) уже более четверти века привлекают к себе пристальное внимание археографов, палеографов и историков. И данный факт отнюдь не случаен. Ведь Афанасий Герасимович явил нам, казалось бы, давно ушедший тип средневекового книжника — человека, объединившего в себе писателя-сочинителя, каллиграфа-переписчика и мастера-переплетчика. По мнению современных исследователей, Николая Покровского и Натальи Зольниковой, произведения Мурачева — «вершина литературного творчества школы урало-сибирских часовенных», а «виртуозное владение словом, образом, метафорой придает необыкновенную эмоциональную, иной раз разящую силу всем его сочинениям» [1].

Жизнь этого сибирского старца протекала словно в параллельной вселенной. В ней не было политбюро и «маевок», «сталинок» и «хрущевок»... Здесь, как и столетия назад, были лишь бревенчатые скиты и мудрые иноки, древние книги и тайные тропы, по которым Афанасий Герасимович «спасался» от «сквернословных дикобразов» «асфальтового мира», постоянно мигрируя по бескрайней тайге.

Среди рукописей Мурачева особое место занимают различные апокалипсические трактаты. Тема Конца света испокон веков была для традиционной книжности одной из ключевых, и, конечно, не мог обойти ее и наш герой. Но прежде чем погрузиться в увлекательный мир эсхатологических рукописей Афанасия Герасимовича, кратко остановимся на его биографии.

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/afanasiiy_murachev_rukopisi

Памятник трудягам-старообрядцам — в центре старинного города

Каков обобщенный образ старообрядца? Большинство, наверное, сходу и не ответит, однако на Среднем Урале уже давно установлен памятник, который идеально показывает, какими были ревнители Старой Веры в недавнем прошлом, а кое-где остаются и в наши дни. В центре старинного уральского городка Реж установлена стела, официально считающаяся памятником местным умельцам, основателям города-завода — простая в своем содержании, но с глубоким смыслом, который «уводит» нас в давнее прошлое.

Памятник основателям уральского городка Реж

На большом камне сидит пожилой мужчина с окладистой бородой и твердым взглядом умудренного опытом человека, а рядом с ним стоит ученик, а возможно, и сын — молодой, с горящим взглядом, настырный и готовый к труду. Не такими ли и были старообрядцы прошлого? Спокойствие этих фигур, их незримая уверенность в своих силах и полагание только на себя невольно передаются каждому, кто не просто равнодушно проходит мимо, но останавливается в небольшом скверике, чтобы оценить безмолвный памятник, впечатлиться простотой его форм, а главное — смыслом, заложенным в него архитектором. Примечательно и, наверное, справедливо, что монумент, который вполне можно называть памятником старообрядцам, установлен в городе, возведенном руками верующих по-старому. Правда, сделано это было тогда, когда пора была приносить извинения за те безбожные годы, когда целое старообрядческое кладбище в Реже было коварно разрушено, а надгробные памятники сброшены в воду. Спустя годы, когда власть стала лояльна к верующим, но открыто еще не признавала вольность религиозных организаций, пришло вдруг осторожное покаяние — иначе и не назовешь тот факт, что власти санкционировали установку этого памятника, хотя нигде и слова не говорилось о том, что это, по сути своей, есть портрет старообрядчества в камне.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/pamyatnik_rezg