Успенский собор Черемшанского монастыря возвращен РПсЦ

7 апреля 2017 года, на праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, в.р.и.о. губернатора Саратовской области В.В. Радаев подписал Распоряжение «О безвозмездной передаче здания бывшего Успенского собора старообрядческого мужского монастыря в Черемшане в собственность местной религиозной организации «Хвалынская община Русской Православной старообрядческой Церкви». Документ подписан 07.04.2017 г. за номером 76-Пр.

Напомним, 21 января 2017 года в Рогожской слободе состоялась встреча митрополита Московского и всея Руси Корнилия (Титова) с губернатором Саратовской области Валерием Радаевым, вице-губернатором Игорем Пивоваровым и первым заместителем руководителя фракции «Единая Россия» в Государственной Думе Федерального Собрания РФ Николаем Панковым. Предстоятель Русской Православной старообрядческой Церкви пригласил собравшихся осмотреть в Доме причта выставку «Черемшан. Возрождение», посвященную истории Черемшана — духовного центра старообрядцев Саратовской области. Созданный в окрестностях Хвалынска в XIX веке Свято-Успенский мужской монастырь, «земной рай», «новая Палестина и Иеросалим» находился на грани полного уничтожения.

Представители власти на выставке в Доме причта «Черемшан. Возрождение»

На сайте общественных инициатив change.org была опубликована петиция губернатору Саратовской области В.В. Радаеву «Остановите снос зданий Черемшанского мужского монастыря, пока не поздно!» с просьбой о запрете сноса зданий монастырского комплекса и признания их объектами культурного наследия.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/uspenskiiy_sobor_vozvrashen

Вербное воскресение

Вход Господень в Иерусалим, фрагмент фрески. Монастырь Высокие Дечаны, Сербия, ХIV век

Вход Господень в Иерусалим (Неделя ваий, Вербное воскресение) — двунадесятый праздник, который совершается в шестое воскресенье Великого поста и установлен в воспоминание торжественного входа Господня в Иерусалим. Праздник этот переходящий, то есть дата его каждый год меняется и зависит от Пасхи. С Вербного воскресенья начинается Страстная седмица — последняя и самая важная часть Великого поста.
 

Содержание

• Вербное воскресение. Событие праздника
• Вербное воскресение. История праздника 
• Вход Господень в Иерусалим. Праздничное богослужение
• «Шествие на осляти»
• Вербное воскресение в народных традициях
• Вход Господень в Иерусалим. Иконы
• Храмы в честь Входа Господня в Иерусалим

Вербное воскресение. Событие праздника

Торжественному входу Господа в Иерусалим предшествовало чудо воскрешения Лазаря из Вифании. Трогательный рассказ об этом событии мы находим в Евангелии от Иоанна. Когда Лазарь заболел, его сестры Марфа и Мария тотчас же послали сказать об этом Спасителю. Лазарь вскоре умер и был похоронен, и только спустя четыре дня Господь пришел в Вифанию. «Господи, если бы ты был здесь, не умер бы брат мой!», — сказала Марфа. Спаситель ответил, что Лазарь воскреснет, и пошел к пещере, где тот был похоронен. Когда отвалили камень, Господь помолился, и затем громким голосом воззвал: «Лазарь, иди вон!» И опутанный погребальными пеленами Лазарь вышел из гроба, в котором пролежал четыре дня.

Читать далее: http://ruvera.ru/verbnoe_voskresenie

Лазарева суббота

Воскрешение Лазаря. Фреска церкви Токали килисе в Гёреме. Каппадокия, Турция. X-XI в.

Лазарева суббота (Воскрешение Лазаря) — это торжественный праздник, совершаемый в субботу шестой недели Великого поста. Праздник является подвижным, т.е. зависит от даты Пасхи. В этот день Церковь воспоминает чудо воскрешения Христом праведного Лазаря через четыре дня после смерти (Ин. 11:1-45). Лазарева суббота предваряет праздник Входа Господня в Иерусалим.
 

Содержание

• Лазарева суббота. История праздника
• Почитание святого праведного Лазаря
• Воскрешение Лазаря. Богослужение
• Воскрешение Лазаря. Иконы
• Воскрешение Лазаря. Живопись
• Храмы на Руси в честь Воскрешения Лазаря
• Лазарева суббота. Народные традиции 
• Душеполезное поучение в Лазареву субботу

Лазарева суббота. История праздника

Святой праведный Лазарь являлся жителем Вифании, братом Марфы и Марии. Христос часто посещал Лазаря и его сестер. Незадолго до праздника Пасхи Лазарь заболел. Марфа и Мария послали сказать Христу: «Господи! Тот, кого Ты любишь, болен». На это Исус сказал: «Эта болезнь не к смерти, а к славе Божией». Христос сказал своим ученикам: «Лазарь, друг наш, умер». Христос пошел в Вифанию. Марфа первая встретила Исуса со словами: «Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю: чего Ты ни попросишь у Бога, даст Тебе». На что Спаситель ответил: «Воскреснет брат твой». Вскоре пришла Мария и родственники, и пала она к ногам Исуса, говоря: «Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой». Видя их скорбь, Христос прослезился и спросил, где положили Лазаря. Когда они вместе подошли к пещере, где был погребен Лазарь, Исус Христос велел отвалить камень от входа в пещеру. Марфа заметила Ему, что уже четыре дня, как Лазарь во гробе, и потому смердит. Христос возвел очи к небу, сотворил молитву и сказал громко: «Лазарь, выйди вон!». Умерший вышел из гробницы, обвитый по рукам и ногам пеленами, и лицо его было повязано белым платом. Многие из иудеев, удостоившись видеть сие чудо, уверовали во Исуса Христа, но фарисеи из страха «c этого дня положили убить Его» (Ин. 11:53).

Читать далее: http://ruvera.ru/lazareva_subbota

Благовещение Пресвятой Богородицы

Благовещение. Монастырь Высокие Дечаны, Сербия, ХIV век

Благовещение Пресвятой Богородицы — это двунадесятый православный праздник, который совершается ежегодно 7 апреля (25 марта по старому стилю) и отстоит ровно на 9 месяцев от даты празднования Рождества Христова. Праздник установлен в воспоминание возвещения Деве Марии архангелом Гавриилом благой вести о зачатии и о рождении Ею Богомладенца Исуса Христа. Благовещение имеет один день предпразднества и один день попразднества, в который празднуется Собор св. архистратига Гавриила. 
 

Содержание

• Благовещение Пресвятой Богородицы. Событие праздника
• История праздника Благовещения Пресвятой Богородицы
• Благовещение Пресвятой Богородицы. Богослужение
• Празднование Благовещения на Руси. Народные обычаи и традиции
• Иконы Благовещения Пресвятой Богородицы
• Благовещенские храмы и монастыри на Руси
• Старообрядческие храмы Благовещения Пресвятой Богородицы

Читать далее: http://ruvera.ru/blagoveshenie

В Крыму основан еще один старообрядческий храм

3 апреля 2017 года, на следующий день после освящения храма в г. Симферополе, участники торжества преодолели около сотни километров через горный перевал и прибыли на южное побережье Крыма. Там, в горном поселке Краснокаменке, недалеко от г. Гурзуфа, определено место будущего храма РПсЦ во имя святых апостолов Петра и Павла.

Закладка храма во имя святых апостолов Петра и Павла в п. Краснокаменке

Старообрядцы, как и прочее русское население, появились в Крыму при Екатерине II, когда шло освоение полуострова русскими. Среди местных старообрядцев-меценатов широко известен Никола Губонин, который и основал поселение Гурзуф.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/osnovanie_hrama_krum

В Симферополе освящен старообрядческий храм

2 апреля 2017 года, в Неделю пятую Великого поста, произошло знаменательное для старообрядческого Крыма событие — митрополит Корнилий (Титов) совершил освящение храма в честь праздника Введения в Церковь Пресвятой Богородицы в г. Симферополе. Адрес храма: г. Симферополь, ул. Сергеева-Ценского, дом 5 (на углу ул. Турецкой).

Освящение храма РПсЦ Введения Пресвятой Богородицы в г. Симферополе

Митрополиту Корнилию почти десятичасовую службу сослужили настоятель храма о. Роман Маслов, о. Иоанн Севастьянов (г. Ростов-на-Дону), о. Василий Кадочников (г. Егорьевск), протодиакон Андрей Моржаков (г. Егорьевск), протодиакон Виктор Савельев (г. Москва), протодиакон Иоанн Чунин (г. Ржев), чтецы, певцы и уставщики со всей России. На торжество собралось более пятидесяти прихожан, а также гости из Ростова-на-Дону, Москвы, Ржева, Егорьевска, Боровска, Нижнего Новгорода и других уголков России.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/osvyashenie_cerkvi_simferopol

Выставка «Духовный мир старообрядцев села Коломенского»

25 марта в церкви святого Георгия Победоносца музея-заповедника «Коломенское» открылась выставка «Духовный мир старообрядцев села Коломенского». В экспозиции представлены фотографии жителей Коломенского, иконы и книги из Овражной моленной села, которые достоверно сообщают, что крестьяне на протяжении нескольких веков бережно и самоотверженно сохраняли, передавая из поколения в поколение старую веру. На выставке будут представлены фотографии и рукописный документ, где упоминается описание моленной в доме крестьянина Т.И. Лапшина.

Фотография жителей с. Коломенского

Раскол русской церкви в середине XVII века, разделивший население на две группы — официальное православие и старообрядчество, может быть, одно из самых трагических событий в русской истории. В 1667 году состоялся Большой Московский собор, который одобрил книги новой печати, утвердил новые обряды и чины, наложил клятвы и анафемы на старые книги и обряды. Сторонники старых обрядов были объявлены еретиками. Несмотря на 350 лет гонений, старообрядцы внесли значительный вклад в сохранение отечественной истории и культурного наследия.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/vystavka_staroobryadcev_kolomenskogo