воскресенье, 9 апреля 2017 г.

Благовещение Пресвятой Богородицы

Благовещение. Монастырь Высокие Дечаны, Сербия, ХIV век

Благовещение. Монастырь Высокие Дечаны, Сербия, ХIV век
Благовещение Пресвятой Богородицы — это двунадесятый православный праздник, который совершается ежегодно 7 апреля (25 марта по старому стилю) и отстоит ровно на 9 месяцев от даты празднования Рождества Христова. Праздник установлен в воспоминание возвещения Деве Марии архангелом Гавриилом благой вести о зачатии и о рождении Ею Богомладенца Исуса Христа. Благовещение имеет один день предпразднества и один день попразднества, в который празднуется Собор св. архистратига Гавриила. 
 
Содержание

Читать далее: http://ruvera.ru/blagoveshenie
Автор: на Комментариев нет:

В Крыму основан еще один старообрядческий храм

3 апреля 2017 года, на следующий день после освящения храма в г. Симферополе, участники торжества преодолели около сотни километров через горный перевал и прибыли на южное побережье Крыма. Там, в горном поселке Краснокаменке, недалеко от г. Гурзуфа, определено место будущего храма РПсЦ во имя святых апостолов Петра и Павла.
Закладка храма во имя святых апостолов Петра и Павла в п. КраснокаменкеЗакладка храма во имя святых апостолов Петра и Павла в п. Краснокаменке
Старообрядцы, как и прочее русское население, появились в Крыму при Екатерине II, когда шло освоение полуострова русскими. Среди местных старообрядцев-меценатов широко известен Никола Губонин, который и основал поселение Гурзуф.

Автор: на Комментариев нет:

В Симферополе освящен старообрядческий храм

2 апреля 2017 года, в Неделю пятую Великого поста, произошло знаменательное для старообрядческого Крыма событие — митрополит Корнилий (Титов) совершил освящение храма в честь праздника Введения в Церковь Пресвятой Богородицы в г. Симферополе. Адрес храма: г. Симферополь, ул. Сергеева-Ценского, дом 5 (на углу ул. Турецкой).
Освящение храма РПсЦ Введения Пресвятой Богородицы в г. СимферополеОсвящение храма РПсЦ Введения Пресвятой Богородицы в г. Симферополе
Митрополиту Корнилию почти десятичасовую службу сослужили настоятель храма о. Роман Маслов, о. Иоанн Севастьянов (г. Ростов-на-Дону), о. Василий Кадочников (г. Егорьевск), протодиакон Андрей Моржаков (г. Егорьевск), протодиакон Виктор Савельев (г. Москва), протодиакон Иоанн Чунин (г. Ржев), чтецы, певцы и уставщики со всей России. На торжество собралось более пятидесяти прихожан, а также гости из Ростова-на-Дону, Москвы, Ржева, Егорьевска, Боровска, Нижнего Новгорода и других уголков России.
Автор: на Комментариев нет:

Выставка «Духовный мир старообрядцев села Коломенского»

25 марта в церкви святого Георгия Победоносца музея-заповедника «Коломенское» открылась выставка «Духовный мир старообрядцев села Коломенского». В экспозиции представлены фотографии жителей Коломенского, иконы и книги из Овражной моленной села, которые достоверно сообщают, что крестьяне на протяжении нескольких веков бережно и самоотверженно сохраняли, передавая из поколения в поколение старую веру. На выставке будут представлены фотографии и рукописный документ, где упоминается описание моленной в доме крестьянина Т.И. Лапшина.
Фотография жителей с. КоломенскогоФотография жителей с. Коломенского
Раскол русской церкви в середине XVII века, разделивший население на две группы — официальное православие и старообрядчество, может быть, одно из самых трагических событий в русской истории. В 1667 году состоялся Большой Московский собор, который одобрил книги новой печати, утвердил новые обряды и чины, наложил клятвы и анафемы на старые книги и обряды. Сторонники старых обрядов были объявлены еретиками. Несмотря на 350 лет гонений, старообрядцы внесли значительный вклад в сохранение отечественной истории и культурного наследия.
Автор: на Комментариев нет:

Староверы Жеймелиса: прошлое, настоящее, будущее

25 марта 2017 г. в краеведческом музее «Жемгале» Пакруойского района, расположенном в городке Жеймелис на северо-востоке Литвы, недалеко от границы с Латвией, прошла международная конференция «Староверы Жеймелиса: прошлое, настоящее, будущее». Конференция приурочена к предстоящему празднованию 100-летия восстановления независимости Литвы, которое будет отмечаться в 2018 году, и посвящена истории и культуре четырех религиозных конфессий, издавна существовавших в Жемгальской низменности: древлеправославию, католичеству, лютеранству и иудаизму. Субботнее мероприятие было посвящено поморскому староверию. В конференции приняли участие представители:
  • Паневежской и Клайпедской поморских старообрядческих общин Литвы
  • Рижской Гребенщиковской Старообрядческой Общины (РГСО) Латвии
  • Председатель Союза старообрядческих приходов Эстонии Павел Григорьевич Варунин
  • Коллектив краеведческого музея «Жемгале» г. Жеймелис
  • Работники науки и культуры Литвы, Латвии и Эстонии
  • Представители самоуправления Пакруойского района.
С приветственным словом к участникам конференции обратились вице-мэр Пакруойского самоуправления Йонас Юозапайтис и духовный наставник Паневежской старообрядческой общины, председатель духовной комиссии Древлеправославной Поморской Церкви Литвы о. Никола Евстафьевич Владимиров. В своей речи он призвал старообрядцев свято хранить то духовное наследие, которое досталось им от благочестивых предков, жить полноценной церковной жизнью, не допускать Богоотступничества, ведущего к самоуничтожению общины.
Духовный наставник Паневежской старообрядческой общины о. Н. Е. Владимиров на открытии конференцииДуховный наставник Паневежской старообрядческой общины о. Н. Е. Владимиров на открытии конференции
Доцент исторического факультета Вильнюсского Университета (Литва), доктор Григорий Владимирович Поташенко представил слушателям исторический очерк на тему «Староверие северной Литвы: люди и культурное наследие».
Автор: на Комментариев нет:

Собор старообрядцев-поморцев и февральская революция 1917 года

В этом году исполнилось 100 лет со дня февральской революции. В последнее время появились многочисленные конспирологические версии о причинах и движущих силах этой революции. Все чаще звучит версия о якобы причастности к ее организации старообрядчества. В этой связи интересны решения, принятые на Всероссийском съезде староверов-поморцев в 1917 г., которые отражали подлинную политическую и социальную позицию староверов-поморцев на то время.
 

***

 

Первый день (30 апреля)

Съезд открылся в помещении Второй Московской поморской общины в Токмаковом переулке. Съехалось представителей от различных общин и приходов со всей России до 150 человек. Съезд начался приветственной речью Н.П. Ануфриева, секретаря Совета Соборов и Съездов и секретаря Второй Московской общины. Затем молебен. После — выборы президиума. В председатели избирается Николай Петрович Ануфриев, два товарища и совет из 14 лиц, представителей от различных областей (Сибири, Кавказа, Поволжья, Запада и т. д.), в секретари избирается А.А. Молодов, председатель Нижегородской общины. После выборов президиума служится панихида по всем замученным от самодержавия предкам старообрядцев за исповедание веры.
Храм в Токмаковом переулке. Москва. Начало ХХ века. Фото предоставлено А.А. БезгодовымХрам в Токмаковом переулке. Москва. Начало ХХ века. Фото предоставлено А.А. Безгодовым
Вступительную речь о необходимости для старообрядцев принять деятельное участие в современном государственном устроении России произносит председатель съезда. Речь его вызывает горячее сочувствие. На повестке вопрос о войне. Докладчиками выступали Попов, М.П. Давыдов и Агафонов, докладывающие необходимость доведения войны до благоприятного конца. Прения принимают страстный характер, однако предложенная резолюция принимается большинством всех против 8 человек.
Автор: на Комментариев нет:

воскресенье, 2 апреля 2017 г.

Неделя 5-ая Великого поста. Преподобной Марии Египетской

Святитель Алексий Человек Божий и преподобная Мария Египетская. Весна 1648 г. Икона написана к бракосочетанию царя Алексея Михайловича с царицей Марией Ильиничной

Святитель Алексий Человек Божий и преподобная Мария Египетская. Весна 1648 г. Икона написана к бракосочетанию царя Алексея Михайловича с царицей Марией Ильиничной
В пятое воскресенье Великого поста совершается память преподобной Марии Египетской — одной из самых великих святых за всю историю христианства. Ее судьба — пример глубокого покаяния и одновременно напоминание о человеколюбии Божием. Память преподобной Марии Египетской совершается также 14 апреля (1 апреля ст. ст.), в день ее преставления. По молитвам преподобной Марии верующие могут получать избавление от блудной страсти.

Содержание

Преподобная Мария Египетская. Жизнеописание

Преподобная Мария родилась в Египте в середине V века.
«Тайну цареву добро есть таити, а дела Божия проповедати преславно есть» (1), — так начинает свое повествование св. патриарх Иеросалимский Софроний Премудрый (11/III, 638-644), рассказывая о жизни и подвигах преподобной Марии Египтяныни — одной из самых известных христианских пустынножительниц.
«Никтоже ми от вас не неверуй слышав писания сия, и не мни мене гордящася, дивяся чюдеси сему великому. Не буди ми лгати на святыя; аще ли же суть неции чтущии книги сия, и высоте словеси дивящеся, и не хотяще веровати, буди им милость Господня. Тии бо немощь человеческую помышляюще неприятна творят нами глаголемая о человецех» (2).
В повествовании о житии преп. Марии встречаются многие вещи, далеко превосходящие человеческую природу, но, как известно из Евангелия, для святых чудотворцев, при помощи Божьей, нет ничего невозможного: так, преодолевши своего ветхого человека, они жили подобно бесплотным ангелам уже здесь, на земле. Свт. Софроний упоминает о целом монастыре таких подвижников, из числа которых был преп. старец Зосима (460-560 гг.), случайно обнаруживший египетскую отшельницу, упражняясь в сугубых молитвенных подвигах во времена Великого поста.
Автор: на Комментариев нет:
Подписаться на: Сообщения (Atom)