В Музее им. Андрея Рублева открылась выставка «Реликвия рода Годуновых»

В Музее имени Андрея Рублева после реставрации представили одно из самых ценных произведений декоративно-прикладного искусства в собрании — уникальный по замыслу и виртуозный по исполнению серебряный складень-кузов рубежа XVI-XVII веков. Долгое время он находился в частной коллекции профессора Глеба Александровича Покровского и был передан в дар музею его вдовой Марфой Андреевной.

Уникальный серебряный складень-кузов XVI-XVII вв.

Выполненный московскими мастерами-серебряниками складень принадлежит к числу программных произведений, связанных с ближним кругом царя Бориса Годунова. В сложной иконографической программе сочетаются сюжеты православных праздников и изображения 65 святых, среди которых 35 русских подвижников.

Общероссийское почитание многих из них было установлено на церковных Соборах в годы правления царя Ивана IV. В этом обширном христианском пантеоне выделена группа святых, соименных членам семьи Бориса Федоровича Годунова, бывшего в 1587–1597 годах фактическим правителем государства при царе Федоре Иоанновиче, а с 1598 по 1605 год самолично занимавшего русский престол. Это святые князья-страстотерпцы Борис и Глеб, равноапостольная Мария Магдалыня, великомученик Феодор Стратилат, святитель Феодот Киренейский и другие.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/relikviya_roda_godunovyh

Преподобные иноки Аркадий и Константин Шамарские

О преподобномучениках Аркадии и Константине знают далеко за пределами Урала. Множество паломников со всех краев приезжают в Шамары не только летом, чтобы принять участие в традиционном крестном ходе к месту их упокоения, но и зимой. 31 января, в день памяти священномучеников, в храме во имя Рожества Иоанна Предотечи совершается торжественная служба.

Храм Рождества Иоанна Предотечи. Шамары

Недалеко от Шамар, на берегу реки Сылва, в одном из живописнейших мест близ деревни Платоново, окруженная вековыми соснами, стоит одинокая могилка. Надпись на ветхом кипарисовом кресте гласит: «Здесь покоются раби Божии священноиноци Аркадий и Константин, убиеннии в лето 7364-е генваря 18 дня. Памяти же их Аркадию генваря 17-го, а Константину марта 8-го. Анепсий стрыю (племянник — дяде, прим. ред.) в лето 7370-е индикта 5-го. Отец Василий Глухов».

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/inoki_arkadiiy_konstantin_shamarskie

Прошлое, настоящее и будущее старого обряда в Русской Православной Церкви

Участники конференции «Старый обряд в жизни Русской Православной Церкви: прошлое и настоящее»

25 января 2018 года в рамках XXV Международных Рождественских образовательных чтений в Москве, в храме Христа Спасителя, состоялась конференция «Старый обряд в жизни Русской Православной Церкви: прошлое и настоящее». Секция проходила под бессменным председательством митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия (Данилова). Куратором и ведущим мероприятия был секретарь Комиссии Московского Патриархата по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством протоиерей Иоанн Миролюбов. На конференции в качестве слушателей присутствовали представители старообрядных приходов РПЦ (единоверцы), новообрядцы, интересующиеся старым обрядом, а также представители старообрядческих согласий.

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/konferenciya_staryi_obryad_2018

Митрополиту Илариону предлагают стать единоверческим архипастырем

Исполнительный директор Фонда Григория Богослова, постоянный член комиссии старообрядных приходов в составе Московского патриархата Леонид Севастьянов предложил кандидатуру главы синодального Отдела внешних церковных связей митрополита Илариона (Алфеева) на роль единоверческого епископа.

Леонид Севастьянов

Есть ли у нас кандидат на роль единоверческого епископа? Отвечу от лица всех староверов: есть. Митрополит Иларион (Алфеев). Для нас было бы большой честью, если бы он, помимо других послушаний и руководства комиссией по старообрядчеству, стал бы еще и управляющим единоверческих приходов, — рассказал Леонид Севастьянов журналистам.

По словам Л.Севастьянова, решение о необходимости поставления единоверческого епископа было принято на Соборе 1917 года.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/mitropolita_ilariona_na_rol_edinovercheskogo_episkopa

В РПЦ предложили вернуть старый календарный стиль

В середине января первый заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Александр Щипков заявил, что России необходимо вернуться к старому юлианскому календарю, использовавшемуся в стране до революции, вместо действующего сейчас григорианского.

Юлианский календарь был разработан группой александрийских астрономов во главе с Созигеном

Щипков отметил, что ежегодно в январе «вспыхивают разговоры о том, что празднование Рождества Христова необходимо перенести на 25 декабря» в соответствии с григорианским календарем:

Я сторонник «старого стиля» и считаю, что России пора возвращаться к юлианскому календарю, существовавшему еще во времена Христа. Уверен, что рано или поздно это произойдет, — рассказал Щипков.

Щипков считает, что хранителем традиций в России остается только церковь, которая в богослужениях пользуется юлианским календарем.

Читать далее:  http://ruvera.ru/news/vernut_staryiy_stil

Камилло Брейлинг: «В Австрии обычный человек даже не знает о том, что Русская Церковь раскололась на две части»

Кандидат филологических наук Венского государственного университета, Камилло Брейлинг, посетил в дельте Дуная город Килию Одесской области. Как известно, там тоже проживают старообрядцы. Чем вызван интерес австрийского ученого к старообрядчеству и что заставило его преодолеть границы и расстояния, вы узнаете из нашего интервью.

Камилло Брейлинг. Учёный из Австрии

***

Здравствуйте, Камилло. Расскажите нашему читателю немного о себе.

Добрый день! Меня зовут Камилло Брейлинг, я из Австрии, родом из Вены. Четыре года в Австрии я работал учителем русского языка и математики и сейчас пишу свою диссертацию про культуру русских старообрядцев в дельте Дуная.

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/kamillo_breiyling_intervju

Неделя о мытаре и фарисее

Неделя о мытаре и фарисее — это первое из четырёх воскресений, с которого начинается подготовка к Великому посту. Впереди неделя о блудном сыне, неделя Мясопустная, неделя Сыропустная (Масленица). Именно в неделю о мытаре и фарисее в Богослужении начинается использование Постной Триоди. Также эта неделя посвящена известной евангельской притче о мытаре и фарисее.

Притча о мытаре и фарисее. XIV в. Сербия, монастырь Грачаница

***

Подготавливая нас духовно к Великому посту, церковные песнопения, прежде всего, обращают мысли молящихся к смиренномудрию, без которого ни одно, даже самое благое по виду дело, не может быть воистину Богоугодным. Так, Триодь Постная начинается с воспоминания хорошо известной Евангельской притчи «О мытаре и фарисее», когда смиренный грешник и мытарь выходит из храма более оправданным, чем гордый и самодовольный фарисейский праведник. Ибо «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (1-е Петр. 5, 5).

Читать далее: http://ruvera.ru/mytar_farisei

Как нас касается притча о мытаре и фарисее?

Мытарь и фарисей

От редакции:

Неделя о мытаре и фарисее — это первое из четырёх воскресений, с которого начинается подготовка к Великому посту. Впереди неделя о блудном сыне, неделя Мясопустная, неделя Сыропустная(Масленица). Именно в неделю о мытаре и фарисее в Богослужении начинается использование Постной Триоди. Также эта неделя посвящена известной евангельской притче о мытаре и фарисее. Об этой притче сегодня размышляет настоятель храма св. влмчч. Димитрия Солунского в х. Новонекрасовский иерей Глеб Бобков.

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/pritcha_o_mytare_i_farisee

В Госдуме состоялся круглый стол на тему «Религия и право: 20 лет Федеральному закону «О свободе совести и о религиозных объединениях»

В рамках VI Рождественских Парламентских встреч XXVI Международных Рождественских образовательных чтений Комитет Государственной Думы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений провел круглый стол на тему «Религия и право: 20 лет Федеральному закону «О свободе совести и о религиозных объединениях».

В Государственной Думе подвели итоги реализации Закона «О свободе совести и о религиозных объединениях»

Участники круглого стола обсудили практику реализации Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» и предложения по его совершенствованию с учетом существенного повышения роли религиозных организаций, в первую очередь, относящихся к традиционным конфессиям, в сохранении духовно-нравственной основы российского общества. Председатель Комитета по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Сергей Гаврилов назвал доброй традицией проведение встреч с целью подведения итогов и определения основных направлений работы в области совершенствования отношений между государством и церковью.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/kruglyiy_stol_v_gosdume

В единоверческом епископе пока отказано

25 января 2018 года на конференция «Старый обряд в жизни Русской Православной Церкви: прошлое и настоящее» глава Отдела внешних церковных связей Русской Православной Церкви митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев), отвечая на вопросы священнослужителей и представителей общин старого обряда в лоне РПЦ, высказал свое мнение о возможности рукоположения особого епископа для единоверцев.

Глава ОВЦС РПЦ митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) отвечает на вопросы священнослужителей и представителей общин старого обряда в лоне РПЦ

В частности, владыка отметил:

Мое личное мнение, что время для этого не пришло. Я не могу сказать, что оно придет в каком-то обозримом будущем. Если мы сейчас создадим новую структуру русской церкви, выводя ее из подчинения правящих архиереев, то я не представляю, как, учитывая огромные размеры нашей церкви, этот новый архиерей будет объезжать все просторы нашей святой Руси. Как он будет взаимодействовать с остальными архиереями? И какой статус получится у этих приходов, станут ли они экстерриториальными?

К этому мы не готовы, и не уверен, что нужда в этом есть.

Во-первых, я не уверен, что нужно выделять единоверие в отдельную структуру внутри русской Церкви, которое будет иметь свое каноническое возглавление, а во-вторых, сейчас для этого предпосылок нет.

(Полный текст выступления митрополита Илариона и вопросы участников конференции будут опубликованы позже — прим. ред.).

Читать далее: http://ruvera.ru/news/edinovercheskii_episkop

В храме Черниговского подворья впервые совершили Литургию по старому обряду

22 января 2018 года, в день празднования святителя Филиппа, митрополита Московского и всея России чудотворца, председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия, председатель Комиссии по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) совершил Литургию по старому обряду в московском храме Усекновения главы Иоанна Предотечи под Бором.

Литургия по старому обряду в московском храме Усекновения главы Иоанна Предотечи под Бором

За богослужением, которое совершалось древнерусским чином, архипастырю сослужили руководитель Патриаршего центра древнерусской богослужебной традиции, настоятель Покровского храма в Рубцове, секретарь Комиссии по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством протоиерей Иоанн Миролюбов, заведующий кафедрой церковно-практических наук Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия священник Михаил Желтов, а также клирики старообрядных приходов Русской Православной Церкви из города Москвы и Московской области, Киевской митрополии, Тихвинской, Ростовской и Новочеркасской, Нижнетагильской, Кузнецкой, Иваново-Вознесенской, Лысковской, Витебской, Ростовской епархий.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/liturgiya_po_staromu_obryadu

Митрополит Иларион открыл первые курсы для священников старообрядных приходов

22 января 2018 года глава Отдела внешних церковных связей Русской Православной Церкви митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) открыл в Общецерковной аспирантуре имени святых Кирилла и Мефодия первые обучающие курсы для священников старообрядных общин — представителей направления единоверие в Русской Православной Церкви.

Митрополит Иларион открыл первые обучающие курсы для священников старообрядных общин

В настоящее время Патриаршим центром подготовлено к печати новое научное исследование — «Древнерусские песнопения Божественной Литургии святителя Иоанна Златоуста. Наонная редакция», включающее в себя и факсимильное воспроизведение крюковой рукописи XVII века. Издание имеет не только научное, но и большое практическое значение для церковных хористов и любителей знаменного пения. Вышло из печати и первое учебное пособие для начинающих в новой серии «Пение по древнерусским знаменам». На сегодняшнем богослужении прошла практическую апробацию еще одна книга, готовящаяся к изданию в Патриаршем центре — «Служебник святительский». Необходимость в издании такой книги зрела давно, так как в силу отсутствия на протяжении почти двух столетий архиерейских служб у старообрядцев живая традиция прервалась. Пришлось многое восстанавливать на основе древних письменных памятников, сообразуя при этом, где представляется необходимым, древние тексты с обстоятельствами последующего времени.

Митрополит Иларион отметил, что впервые встречается в таком близком формате с лидерами старообрядных общин. В семинаре участвовали более 30 представителей старообрядных приходов, в основном священнослужителей. Он также подчеркнул, что церковное разделение XVII столетия стало подлинной национальной трагедией, нанесшей «кровоточащую рану церковному и общественному организму». По словам митрополита, перед РПЦ стоит задача восстановления церковного единства и преодоления негативных последствий раскола.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/kursy_dlya_svyashennikov_edinovercev

В Госдуме открылась выставка икон

23 января 2018 года в Государственной Думе ФС РФ состоялась торжественная церемония открытия выставки «Культурное наследие России. Сохранение духовных традиций». Выставка посвящена славным страницам истории Отечества, победам русского народа и вкладу русской культуры в мировое художественное наследие.

Иконы, перед которыми молились русские военные перед решающими сражениями, уникальные образа древних эпох, а также настоящие жемчужины музейных хранилищ — всё это можно увидеть воочию на выставке, которая проходит в стенах Госдумы

Председатель Комитета Государственной Думы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений, координатор Межфракционной депутатской группы по защите христианских ценностей Сергей Гаврилов отметил уникальность представленной выставки.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/vystavka_ikon_v_gosdume

Святая мученица Татиана Римская

Святая Татиана — раннехристианская мученица, пострадавшая в Риме в III веке при императоре Александре Севере. В России святая Татиана считается покровительницей просвещения, студентов, образования. Поэтому и день ее памяти 25 января (12 января ст. ст.) называется Днем студентов. У нее просят помощи в освоении наук, защиты от злых сил.

Читать далее: http://ruvera.ru/muchenica_tatiana

Книга Е.И. Иткиной «Рисованный лубок старообрядцев в собрании Исторического музея»

Книга Е.И. Иткиной «Рисованный лубок старообрядцев в собрании Исторического музея». Фото обложки. Вид спереди.

***

Вышла новая книга Е. И. Иткиной «Рисованный лубок старообрядцев в собрании Исторического музея». Узнала о ней от Алексея Гудкова, за что очень ему признательна. С момента первого издания книги Иткиной в 1992 году прошло немало лет. Первая была странного формата — не то толстый блокнот, не то записная книжка. Держать в руках удобно, но формат рисованного лубка явно требовал другого размера издания.

К несомненным достоинствам новой книги следует отнести не только увеличенный формат, мелованную бумагу, хорошее качество полиграфической печати. Увеличился сам объем лубков, появилось четкое деление по центрам создания лубка. Иткина выделяет не только Выговский (Выгорецкий) центр, но и отдельно рассматривает листы, выполненные в «выговской манере». Появляются как самостоятельные главы Печорский, Северодвинский, Вологодский, Гуслицкий и Московский центры. Лубок И. Г. Блинова «Сказание о Мамаевом побоище» стал главой «Лист, выполненный в Городце». Есть и глава «Листы, не определяемые по месту изготовления». В общем, что и говорить, лично мне нравится, когда есть четкая структура издания и можно не путаться в географии культурных центров.

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/itkina_risovanyi_lubok

Богоявление с отсрочкой на день: в Тюмени великий праздник встречали в день Собора св. Иоанна Крестителя

Старообрядческая община города Тюмени, которую с осени прошлого года окормляет уральский протоиерей Иоанн Устинов, «полноценно» встретила Богоявление Господне днем позже, чем все остальные православные верующие. Конечно, 19 января в местном храме тоже молились, но по-настоящему праздничное богослужение с иереем состоялось субботним утром. К этому времени к тюменцам приехал духовный отец общины, протоиерей Иоанн Устинов.

Протоиерей Иоанн Устинов на праздничном Богослужении в Тюмени

Так было задумано заранее: священник молился Крещенский Сочельник и самый день Богоявления в своем приходе в уральском селе Пристань, а сразу после праздника, не успев отдохнуть, выехал в Красноуфимск, а оттуда поездом — в Тюмень.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/bogoyavlenie_v_tyumeni

Избран Председатель Российского Совета Древлеправославной Поморской Церкви

23 января 2018 года в Москве на внеочередном Съезде Древлеправославной Поморской Церкви был избран Председатель Российского Совета ДПЦ. Им стал духовный наставник Невской поморской общины, руководитель Духовно-канонического отдела Российского Совета ДПЦ Владимир Викторович Шамарин. Выборы руководителя Церкви староверов-поморцев прошли впервые в истории современной России.

Владимир Викторович Шамарин

По Уставу Древлеправославной Поморской Церкви и традициям поморского староверия Председатель Российского Совета избирается на Съезде либо на Соборе Церкви прямым открытым голосованием. Для избрания Председателя РС необходимо набрать 2/3 голосов представителей общин.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/izbran_predsedatel_rs_dpc

Валерий Коровин: «Благодаря старообрядчеству Россия ещё не уничтожена Божьим гневом»

От редакции: 19 ноября 2017 года в Музее русского искусства Валерий Коровин, российский политолог и политический деятель, прочитал лекцию на тему «Традиционализм сегодня и народы России».

Валерий Коровин

Валерий Михайлович Коровин. Краткая биография

Родился 31 мая 1977 года в городе Владивостоке. С 2000 года начал заниматься журналистской деятельностью. Автор книг «..Накануне империи. Прикладная геополитика и сетевые войны» (М., 2008) и «Главная военная тайна США. Сетевые войны» (М., 2009). Прихожанин старообрядческого храма во имя св. Николы на Тверской. Политолог, журналист, директор Международного некоммерческого фонда «Центр геополитических экспертиз», заместитель руководителя Центра консервативных исследований социологического факультета МГУ.

***

— Традиционализм — явление в европейской культуре сравнительно позднее, — отметил он. — Это идейное движение представлено такими мыслителями, как Рене Генон, Юлиус Эвола, Мирче Илиада. Они видели происходящую в начале и середине XX века утрату Европой своей идентичности, духовности и своих традиций. Традиционалисты резко критиковали тот путь, по которому идёт современная европейская цивилизация, её духовную деградацию.

В России философию традиционалистов популяризовал Александр Дугин. Если мы говорим о народах России, то надо отметить, что в современном российском законодательстве нет понятия «народы», есть только понятие «граждане». При этом современный русский язык использует слово «народ» в четырех разных смыслах. Это приводит к идейной путанице и мешает практически решать проблемы в межнациональных отношениях. Постараемся определить эти смыслы на основе учебника «Социология», написанного А.Г. Дугиным.

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/vkorovin_lekciya

«Так веру не выбирают, мол, у всех есть, а у меня нет»

В издательстве ЭКСМО вышла фантастическая сказка известного старообрядческого писателя Д.А. Урушева «Звезда Альтаир». В аннотации к книге сказано:

«Звезда Альтаир» — книга о смысле жизни и поисках веры и правды, написанная так, как это было принято в стародавние времена, в стилистике сказа, мудрой и занимательной притчи. Это сказка для взрослых о том, как искать и находить свою веру в современном мире, где сосуществует множество религий, разных культур, а для кого-то вопрос истины вообще давно решен утверждением о ненужности всего, что связано с Богом. Когда читаешь эту книгу, прежде всего, вспоминается культовый роман «Лавр» Евгения Водолазкина, только здесь меньше духовности и больше юмора, меньше мрака и больше параллелей с нашей реальностью, множество уникальных авторских находок-загадок. Все это делает оригинальную сказку для взрослых не только единственным художественным произведением старообрядчества, но и притчей для нас всех о самом главном в жизни, о выборе и правде».

Д.А. Урушев, «Звезда Альтаир»

Это издание книги «Звезда Альтаир» является вторым переработанным и дополненным. Первое издание, вышедшее в 2017 году, вызвало у читателей самые разные, весьма неоднозначные отзывы. Публикуем рецензию на эту книгу, подготовленную нашим постоянным автором иереем Иоанном Курбацким.

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/zvezda_altair_recenziya

Внеочередной съезд Древлеправославной Поморской Церкви

23 января 2018 года в Москве в храме Воскресения Христова и Покрова Пресвятой Богородицы состоится внеочередной Съезд Древлеправославной Поморской Церкви. Повестка дня Съезда — выборы Председателя Российского Совета ДПЦ. Начало заседания в 11:00.

Храм Воскресения Христова и Покрова Пресвятой Богородицы ДПЦ

14 января 2018 года в храмах Древлеправославной Поморской Церкви, не только в России, но и за ее пределами, служилась соборная панихида по случаю 40 дней со дня смерти Председателя Российского Совета Древлеправославной Поморской Церкви, настоятеля Невской старообрядческой поморской общины г. Санкт-Петербурга о. Олега Ивановича Розанова. Жизнь настоятеля оборвалась 6 декабря в храме Знамения Пресвятой Богородицы на Тверской улице в Санкт-Петербурге.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/vneocherednoiy_sezd_dpc

Старая вера Причудья: резные иконы и графика Павла Варунина

Таллиннский русский музей принимает в своих стенах уникальную коллекцию произведений художника из Причудья Павла Варунина. В экспозицию включены резные иконы, а также лубки на сакральные и бытовые темы.

Фрагмент экспозиции

Иконы, выполненные в дереве, трудно назвать распространенным в наши дни явлением. Однако, по словам Павла Варунина, такие иконы — исконно русский православный тип сакральных канонических изображений. Он был изгнан в свое время: деревянные иконы сжигались или выбрасывались. Резная православная икона — это объемное барельефное изображение. Теплота дерева, столь оцененная на Руси, органично сливается с со стилистикой образов, передает положительную энергетику, — всем известно, насколько живыми и теплыми могут быть изделия из дерева.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/staraya_vera_prichudya

Собор Иоанна Предотечи

Икона Иоанна Предотечи «Ангел пустыни» с житием. Ярославль, вторая половина XVI в.

Празднование Собора святого пророка и Предтечи Крестителя Господня Иоанна совершается 20 января (7 января по старому стилю) и относится к средним праздникам.

Читать далее: http://ruvera.ru/sobor_ioanna_predtechi

Старообрядцы празднуют Крещение

19 января (6 января по старому стилю) старообрядцы празднуют Крещение Господне — Богоявление. В этот день верующие вспоминают Евангельское событие — Господь Исус Христос принял крещение от Иоанна во Иордане. В это время было явление Пресвятой Троицы: с неба был слышен голос Бога Отца, Сын вышел из воды, на него сошел Святой Дух в виде голубя. Потому и праздник называется также Богоявлением. Накануне праздника, в сочельник, и в самый день Богоявления совершается освящение воды. Вода, освященная 18 января, называется Великой Агиасмой. Ее разрешается пить даже после вкушения пищи, кропить во всех местах дома, даже нечистых. Но Устав повелевает использовать ее в течение ограниченного времени — три часа после освящения или, за дальностью пути, один час после приезда. После этого времени Великую воду употреблять для каких-либо житейских нужд строго воспрещается — ее хранят как великую святыню. Если она случайно прольется, это место следует выжечь или вырубить, чтобы не попирать его ногами (как и в том случае, если пролилось Причастие). Великой водой издавна причащают тех, кто отлучен от причастия Тела и Крови Христовых по причине каких-либо грехов. Подробнее об этом можно прочитать в статье Г. Чистякова «Великая вода». Вода, освященная в самый день праздника Богоявления, в течение последующего года благоговейно хранится христианами. Ее пьют только натощак, после совершения утренних молитв.

Освящение воды в Покровском соборе на Рогожском. 18 января 2014 года

Существует ошибочное мнение, что в праздник Богоявления Господня вся вода в реках, озерах и даже в водопроводных кранах становится святой. Мнение о святости всей воды вообще, вероятно, возникло в среде безпоповцев. В разных согласиях безпоповцев и в разных общинах существуют диаметрально противоположные понятия о святой Богоявленской воде. В некоторых общинах ночью из крана или колонки наполняют сосуды, которые прихожане оставили с вечера, устанавливают их на столе, покрывают и оставляют до утра. В сам день праздника во время богослужения наставник кадит сосуды с водой. После службы прихожане уносят воду домой. В других приходах считают, что святой может быть только та вода, которую освятили путем каждения и опускания в нее Креста.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/staroobryadcy_prazdnuyut_kreshenie

Крещение Господне

Крещение Господне. Мозаика, монастырь Осиос Лукас, XI в.

Праздник Крещения Господня (другое название — Святое Богоявление) — это двунадесятый православный праздник, который совершается ежегодно 19 января (6 января по старому стилю). Праздник Крещения Господня установлен в воспоминание события евангельской истории — Крещения Исуса Христа в Иордане от Иоанна Предотечи. Крещению Господню предшествует несколько дней предпразднества, а после него — попразднество. Все знают, что в этот день и накануне, в сочельник, бывает освящение воды. Обычно в эти дни в храм приходят даже те, кто обычно не посещает службы — «за водой».

Читать далее: http://ruvera.ru/bogoyavlenie

Дискуссия по вопросу массовых крещенских купаний

В последние годы обострилась общественная дискуссия по поводу обычая купаний в день праздника Крещения Господня. Несмотря на популярность этого обычая, звучат обоснованные мнения о том, что он не вполне соответствует историческому наследию русского православия и церковному преданию в целом. Недавно митрополит Русской Православной Церкви Московского Патриархата Курганский и Белозерский Иосиф (Балабанов) подписал циркуляр, которым не рекомендовал приходам и духовенству выступать инициаторами и организаторами Крещенских купаний.

На праздник Крещения Господня в проруби купаются даже священники

Циркуляр «О крещенских купаниях» подписан 27 декабря 2017 года и опубликован на сайте Курганской епархии РПЦ. В частности там указано, что массовое купание в крещенской проруби отнюдь не является религиозным предписанием, а всего лишь недавно с помощью СМИ вошедшим в широкий оборот народным обычаем, а поэтому не может быть названо, как выражаются светские чиновники, «культовым мероприятием».

Читать далее: http://ruvera.ru/news/dickuss_kupanie

Великая вода

Двунадесятый праздник Крещения (Богоявления Господня) является одним из самых мистических и таинственных в христианской Литургике, он также связан со многими народными традициями и приметами. Однако в центре Богослужения этих дней находится освящение воды, символизирующее Крещение Христово.

Икона «Крещение Господне»

Христиане прибывают в этот день в храмы не только принести Богу молитву, но и с целью соприкосновения с великой святыней — Богоявленской водой великого освящения. Наш сайт публикует статью историка Глеба Чистякова, посвященную некоторым сторонам освящения и употребления Богоявленской воды.

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/gleb_chistyakov_velikaya_voda

Реставраторы вернут первоначальный облик храму Илии Пророка на Славне

Реставраторы возвращают первоначальный облик церкви Илии Пророка на Славне в Великом Новгороде. В ходе ремонтно-восстановительных работ специалисты, в частности, обнаружили в храме заложенные оконные и дверные проемы, а также внутристенные лестницы, ведущие из основного объема храма на хоры.

Храм святого пророка Илии на Славне. Великий Новгород

Первоначальный облик церкви стал постепенно вырисовываться при демонтаже многочисленных перегородок, возведенных внутри храма в послевоенные годы при приспособлении церковных помещений под жилье, мастерские и склады. Кроме сноса перегородок, реставраторы в настоящий момент занимаются укреплением фундамента здания, разбирают остатки печей, с помощью которых более полувека отапливалось строение, чинят кирпичную кладку.

При этом специалисты используют древние кирпичи того же самого храма, из которых в советское время сооружались снесенные ныне перегородки. На кирпичах реставраторы находят следы Великой Отечественной войны — отметины от пуль и осколков снарядов.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/restavraciya_hrama_ilii_proroka

Протоиерей Валерий Шабашов: «Наша обязанность — создать благоприятную почву, чтобы молодежь не зарывала таланты в землю»

В предрождественские дни и особенно в Святки старообрядцы традиционно повышенное внимание уделяют детям и молодежи — в том числе и потому, что это время совпадает с государственными десятидневными каникулами, когда у подрастающего поколения есть время потрудиться, послужить Богу и уделить Ему свое время, а при этом заняться и самосовершенствованием. Взрослые же стараются позаботиться в эти дни о тех, кто со временем заменит их в храмах, на клиросах, а иные и во святых алтарях.

Праздник в Сепыче собрал духовенство и молодежь почти всех пермских приходов

Духовенство Уральской епархии старообрядческой Церкви, понимая, как важно находить к детям особые «ключики», уже много лет занимается с ними — помимо традиционных молодежных встреч зимой и летом, пастыри ищут другие способы привлечения детей и молодежи в храмы, причем делают это не насильственными способами, резонно понимая, что большого смысла от этого не будет, а самыми простыми, временами и оригинальными. Екатеринбуржцы и ребята из окрестных городов и поселков выбираются в сплавы и лагеря, которые организует профессиональный фольклорист Георгий Нестеров. Он учит их простым и обыденным, но в век гаджетов и хай-тека, многим неизвестными делам: разводить костер, самим готовить обед, ставить и складывать палатку, собирать катамараны, укладывать рюкзаки и отвечать за себя и за свою команду...

Читать далее: http://ruvera.ru/news/prazdnik_v_sepuche