Рейтинг религиозных принадлежностей жителей России 2017

20 июня пресс-служба маркетингового агентства «ZOOM MARKET» опубликовала данные федерального социологического опроса: «Рейтинг религиозных принадлежностей жителей России 2017». По результатам опроса, направленного на определение религиозной принадлежности жителей России, самыми популярными религиями на территории РФ являются: православие (42%), ислам (30%) и атеизм (18%).

Социологический опрос о религиозной принадлежности жителей России был проведен маркетинговым агентством «ZOOM MARKET»

Менее популярные религии среди россиян: католицизм (3%), старообрядчество и протестантизм (2%), буддизм, иудаизм, греко-католичество и славянское язычество (1%)  Более 73% респондентов, попавших в выборку, указали, что не поддерживают ношение в государственных школах одежды и предметов, демонстрирующих религиозную принадлежность учащихся или преподавателей. На вопрос о том, является ли для вас необходимым наличие в банках финансовых продуктов (услуг), предоставляемых в соответствии с требованиями вашей религии, более 88% россиян ответили отрицательно. 33% респондентов указали, что поддержали бы вы на выборах какого-либо уровня партию, созданную по признаку принадлежности к их религии, если бы такая партия была официально зарегистрирована в России.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/reiyting_religioznyh_prinadlejnosteiy

В дар Ржеву передана уникальная коллекция кружев

24 июня 2017 года в краеведческом музее города Ржева состоялось знаменательное событие. Коллекционер и кружевница из Эстонии Алла Ивановна Юкш-Меос привезла коллекцию кружев «Бабушкин сундук», имеющую мировое значение. Коллекцию, стоимость которой составляет около полумиллиона рублей, Алла Ивановна подарила городу Ржеву. В коллекции есть уникальные кружевные изделия из Европы и регионов России (в том числе и выполненные руками ржевитянок). Всего 1500 изделий, 1100 узоров и 29 различных техник. На торжественном открытии выставки кружев присутствовали почетные граждане Ржева Галина Мешкова и Михаил Ножкин, глава города и ржевитяне. Это мероприятие посетили и ржевские старообрядцы.

Выставка кружев «Бабушкин сундук»

Отметим, что 21 ноября 2001 года Уполномоченное представительство издания Книги рекордов Гиннеса на русском языке, Российский комитет по регистрации рекордов планеты, Международный клуб рекордсменов Интерстронг признали кружевную коллекцию «Бабушкин сундук» уникальной, а коллекционер Алла Юкш-Меос была удостоена звания «Лауреата планеты».

Презентация коллекции «Бабушкин сундук» началась с непродолжительной концертной программы. Затем с приветственным словом выступил глава г. Ржева — В. В. Родивилов. Он отметил важность и ценность подарка Аллы Ивановны Ржеву. Почетный гражданин Ржева Г. А. Мешкова поздравила ржевитян с 801 годовщиной основания города и поблагодарила Аллу Юкш-Меос за кружевную коллекцию, выразив надежду, что в скором времени во Ржеве будет открыт Центр кружева. Советский и российский актер театра и кино, поэт, музыкант, почетный гражданин Ржева М. И. Ножкин рассказал о значимости подвига ржевитян в годы Великой Отечественной войны и о необходимости сохранения исторической и культурной памяти.

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/krujeva_rzgevu

Румынский депутат Мирон Игнат: С Россией нужно дружить

Румынский депутат Мирон Игнат — один из руководителей русского национального меньшинства в республике — в интервью корреспонденту ТАСС рассказал о том, как живется в Румынии выходцам из России. В новом составе парламента Румынии он возглавил группу дружбы с Российской Федерацией, насчитывающую 15 депутатов и сенаторов. В законодательном органе 75-летний Игнат, являющийся членом фракции национальных меньшинств, представляет Общину русских-липован Румынии.

Мирон Игнат. Депутат парламента Румынии, член постоянного бюро руководства Парламента, председатель общины русских-липован Румынии

***

Русские-липоване — потомки старообрядцев, которые в XVIII веке бежали из России от церковных реформ царя Алексея Михайловича и патриарха Никона. Многие староверы нашли убежище в Румынии, особенно в труднодоступной дунайской дельте. Позднее русские поселения в этих краях пополнились за счет беглых крепостных, донских казаков, остатков войска Степана Разина (1630–1671). Описанные Короленко, Герценом и Мельниковым-Печерским русские раскольники всегда вели себя в Румынии достойно и скромно, дичились властей и брались за любую работу. Терпеливые и трудолюбивые липоване сохранили русскую речь и русский характер, заслужили репутацию удачливых рыбаков, умелых строителей и талантливых спортсменов.

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/miron_ignat_intervyu

Книга-сенсация вернулась в Александровскую слободу

7 июня в музее-заповеднике «Александровская слобода» состоялась торжественная передача 25-го, ранее неизвестного экземпляра «Псалтыри Слободской» 1577 года. Спустя 440 лет после того как книга была отпечатана в типографии Слободы по указу Ивана Грозного, редкий экземпляр вернулся на родину. Это событие музейщики назвали эпохальным, так как само издание имеет мировое значение — ранее книгой обладали только крупнейшие музеи России и Великобритании.

Уникальная Псалтырь XVI века вернулась в родной для нее Александров

«Псалтырь» Андроника Тимофеева — последователя первопечатника Ивана Федорова, была издана 31 января 1577 года в типографии Александровской слободы. В середине января 2017 года книга была выставлена на продажу Московским аукционным домом «Литфонд». Эта старинная книга — поистине библиографическая редкость, до сих пор было известно лишь о 24 экземплярах, сохранившихся до наших дней из тысячного тиража. О существовании 25-го экземпляра книги ученые даже не подозревали, поэтому само появление его на аукционе стало настоящей сенсацией. Музей попросил известных учёных России провести экспертизу, которая показала, что эта книга настоящая.

Это событие мирового значения, 24 экземпляра данной книги хранятся в крупнейших музеях России и Великобритании. Это раритет, который является национальным достоянием России, — сказала директор музея-заповедника «Александровская слобода» Алла Петрухно.

Музею-заповеднику «Александровская слобода» «Псалтырь Слободскую» передал лично владелец аукционного дома С.Л. Бургомистров. К участию в торжестве были также приглашены представители Министерства культуры, администрации Владимирской области, администрации Александровского района, крупнейшие специалисты страны в области книжности, музейщики, коллекционеры.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/kniga_sensaciya

На колокольню храма в Егорьевске подняты колокола

15 июня 2017 года митрополит Московский и всея Руси Корнилий (Титов) освятил колокола для колокольни старообрядческого храма святого великомученика Георгия Победоносца в Егорьевске.

Этот день вошел в историю старообрядческой общины города Егорьевска: спустя практически сто лет на колокольне храма великомученика Георгия вновь зазвонили колокола, созывающие народ в церковь. Митрополит Корнилий в сослужении настоятеля храма иерея Василия Кадочникова и диакона Василия Андроникова совершил освящение колоколов.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/kolokolnyu_hrama_v_egorevske

Власти Приамурья помогли староверам-фермерам из Уругвая

Власти Амурской области помогли фермерам-староверам, решившим переселиться на Дальний Восток из Южной Америки, получить 1,5 тысячи гектаров земли, сообщил на Петербургском международном экономическом форуме (ПМЭФ) губернатор Александр Козлов.

Губернатор Амурской области Александр Козлов

Приехали 25 человек, с помощью наших фермеров мы предоставили им 1,5 тысячи гектаров, и они, в том числе, подали заявки на получение бесплатных дальневосточных гектаров, — сказал Козлов.

Он добавил, что Минвостокразвития РФ помогало региональным властям в оформлении документов для старообрядцев, оказали им содействие и муниципальные власти. Министр РФ по развитию Дальнего Востока Александр Галушка сообщил, что Программа переселения соотечественников помогла вернуться в Россию чуть более чем за год 100 старообрядцам, проживавшим в странах Латинской Америки:

У нас первые из Латинской Америки переехали, из Боливии, из Уругвая в Амурскую область — первые сто человек. Мы сейчас на примере этих ста человек учимся, что нужно делать, чтобы им землю дать, чтобы помочь адаптироваться, чтобы в новом правовом поле российском, чтобы они смогли нормально жить. Чтобы они ни в коем случае не утрачивали свой уклад.

Говоря о программе переселения соотечественников в Россию в целом, Галушка отметил, что в настоящий момент на первый план выходит дифференцированный подход к переселенцам из разных стран:

Одно дело, когда люди из Европы хотят вернуться, другое дело, допустим, старообрядцы из Латинской Америки. Очевидно же, разные случаи. Им разное нужно, — отметил министр.

При этом он подчеркнул, что именно в этом ключе и должна совершенствоваться программа переселения соотечественников. Сейчас в десяти километрах от города Свободный формируется новое поселение, где живут старообрядцы. Некоторые из них уже получили земельные участки по закону о дальневосточном гектаре.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/vlasti_pomogli_staroveram

На Дальнем Востоке назначены уполномоченные по правам староверов

Впервые в России появилась должность уполномоченного по правам староверов. Омбудсменом по правам староверов в Амурской области назначен бывший мэр города Свободный Роберт Каминский, а защищать права переселенцев в Приморье будет геолог, экс-директор национального парка «Удэгейская легенда» Федор Крониковский. Наряду с ними староверам помогает юрист, специализирующийся на гражданском праве, а также специализированная служба.

Уполномоченный по правам староверов в Приморье Федор Крониковский

По словам генерального директора Агентства по развитию человеческого капитала на Дальнем Востоке Валентина Тимакова, задача уполномоченного — помогать староверам решать срочные вопросы на местах, рассказывать о мерах поддержки, которые им доступны, помогать оформлять заявки, запросы, обращения.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/upolnomochennye_po_pravam_staroverov

Началось строительство старообрядческой часовни в п. Успех

27 мая 2017 года началось строительство часовни преподобного Паисия Великого Древлеправославной Архиепископии в поселке Успех Камызякского района Астраханской области. 70 лет назад сюда приехали русские старообрядцы-липоване из Румынии — сел Сарикёй и Каркалиу. В советское время переселенцам не дали построить храм и люди молились по домам, а в последнее время — в одном из пустых домов. В конце прошлого года было принято решение — без храма больше нельзя!

В субботний день на начало стройки собрались всем миром — и молодые, и старые — больше 50 человек. Все вместе определили место, разметили территорию будущего храма, вырыли фундамент.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/stroitelstvo_chasovni_uspeh

М.Т. Калашников: «Я создавал автомат для защиты своей Родины»

В Музее-заповеднике «Казанский Кремль» с начала 2017 года проходила выставка «Легендарный Калашников», посвященная знаменитому российскому оружейнику Михаилу Калашникову.

Наш автор Эмилия Аронова посетила эту выставку и сегодня знакомит нас с очень необычными подробностями биографии всемирно известного конструктора.

***

Посетив Музей пушечного двора и поговорив с начальником отдела Расходчиковым Александром Викторовичем, я открыла для себя не только «вселенную АК», но и познакомилась с подробностями биографии всемирно известного конструктора.

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/kalashnikov

Музей ИЗО восстанавливает уникальный иконостас купца Расторгуева

Разобранный в советские годы иконостас реконструируют в рамках выставки «Богатыревы — династия невьянских иконописцев», которая откроется 27 июня. Реставраторы екатеринбургского Музея изобразительных искусств завершают работу над обновлением икон письма Богатыревых — знаменитой семьи иконописцев, которые работали в Невьянске в XVIII–XIX вв. Памятники долгое время хранились в фондах и потеряли прежний блеск. Современные мастера сняли слой потемневшей олифы, очистили воск, подтеки краски, следы газет и восстановили утраты — то есть части рисунка, которые исчезли по тем или иным причинам.

Темный квадрат справа на золотом контуре — контрольный. Это та самая потемневшая олифа, которая покрывала икону до ее реставрации. По решению мастеров она счищена лишь по опуши (по полям иконы). Там, где изображены сюжеты, олифу оставили, чтобы не повредить тонкую работу иконописцев Богатыревых. Икона Богоматери «О тебе радуется»Читать далее: http://ruvera.ru/news/ikonostas_kupca_rastorgueva

А.В. Муравьев: «Формальная отмена деяний Соборов 1666–1667 не поможет уврачевать раскол»

В 2016 году редакция нашего сайта начала публикацию серии материалов, посвященных печальному юбилею — 350-летию Большого Московского Собора и раскола Русской Церкви в XVII веке. На страницах сайта высказались представители практически всех старообрядческих согласий:

• Глеб Чистяков (РПсЦ): «350 лет Большому Московскому Собору: начало раскола Русской Церкви»;
• Иерей Андрей Марченко (РДЦ): «Если новообрядцы не разделяют мнения Собора 1666–1667 годов, то должны поспешить отмежеваться от него, осудить его и засвидетельствовать свое Православие»;
• Михаил Олегович Шахов (старопоморское федосеевское согласие): «Решения Собора 1666–1667 годов могли самым грубым образом нарушаться в угоду желаниям царской власти»;
• Обычные прихожане, христиане-старообрядцы: «Единый в вере народ разделился на два противоположных лагеря».
• Межстарообрядческий деятель Кирил Меламуд: «Патриарх Макарий — «лоза римского престола»

В Деяниях Архиерейского Собора Русской Древлеправославной Церкви, состоявшегося 9–12 (22–25 н. ст.) декабря 2015 года, было опубликовано «Краткое уведомление о Большом Московском соборе 1666–1667 гг.». Во время IV Мятлевских Чтений (июнь 2015) был проведен Круглый стол с участием представителей ИПЦ и старообрядчества: Был ли Большой Московский Собор 1666–1667 годов еретическим? Часть 1 и Часть 2.

Также свою точку зрения на эти исторические события высказали светские эксперты, например, главный редактор портала «Кавполит» Максим Леонардович Шевченко в своем интервью «Раскол — это трагедия, которую государство утаивало от народа столетиями». В течение года редакция обращалась за комментариями к авторитетным представителям Русской Православной Церкви. Несмотря на большой интерес к теме, не так много представителей Московской Патриархии посчитали возможным высказаться на эту тему публично. Тем не менее мы благодарим митрополита Тульчинского и Брацлавского Ионафана (Елецких) за ответ в публикации «Угрозы применения «телесного озлобления» в отношении братьев старообрядцев не украшают книгу «Жезл» и профессора Московской духовной академии Алексея Ильича Осипова за мысли, высказанные в интервью «Легче совершить богослужение или отстоять его, чем с благоговением молиться во время него». Высказался на эту тему и представитель Российской Православной Автономной Церкви епископ Григорий (Лурье): «Решения Соборов 1666–1667 гг. надо просто анафематствовать». 

Сегодня мы завершаем серию редакционных материалов беседой с заведующим секцией Ближнего Востока Школы востоковедения НИУ ВШЭ, завучем Московского старообрядческого Духовного Училища РПсЦ в 2007–2014 годах Алексеем Владимировичем Муравьевым. Несмотря на то, что этот материал является последним в серии специально подготовленных публикаций по теме 350-летнего юбилея Собора 1666–1667 годов, мы готовы рассмотреть возможность публикации любого нового и оригинального материала по этой теме.

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/amuravev_intervyu

Бесплатные пешеходные экскурсии по историческим районам Москвы

Бесплатные экскурсии для всех желающих в дни школьных каникул организует Московский дом национальностей. Они будут проходить как в будни, так и выходные. В период с июня по август организаторы проведут 16 прогулок. Цель этих прогулок, показать, что столица — многонациональный город. В Москве мирно уживаются представители сотен различных национальностей. И этот факт оставил отпечаток в названиях улиц и архитектуре города.

Московский дом национальностей в дни школьных каникул организует бесплатные экскурсии для всех желающих

Так, участники июльской экскурсии «Легенды и люди Хитрова рынка» узнают точное местоположение знаменитой Хитровки, а также истории ее обитателей. В июле пройдет экскурсия «Пречистенка, Остоженка: храмы погибшие, уцелевшие, возрожденные». Посетители смогут пройти по храмам, находящимся в центре Москвы и узнать об истории их возникновения. Гости смогут увидеть храм Христа Спасителя, храм Илии Пророка Обыденного.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/besplatnye_peshehodnye_ekskursii

Протоиерей Меркурий Сосин: «Перед Богом я в ответе, не перед людьми»

Отношение к войне у старообрядчества всегда определялось Священным писанием. А там сказано: «Не убий!». И поэтому война является физическим проявлением недуга человечества — братоубийственной ненависти. Однако старообрядческая церковь в годы военного лихолетья всегда благословляла воинов на защиту своих близких и восстановление попранной справедливости. Уже в самом начале Великой Отечественной войны 1941–1945 годов старообрядчество ответило 6 июля 1941 года воззванием в защиту Отечества, с призывом оказать помощь Красной Армии в деле изгнания недругов со святой русской земли, встать на защиту отцовской веры. В этом обращении архиепископ Иринарх Московский и Всея Руси ко всем старообрядцам призвал встать против «саранчи», пришедшей на русскую землю в лице немецких орд. Послание московского Владыки призывало всех старообрядцев «…быть непоколебимыми и твердыми в защите рубежей нашей священной Родины по примеру наших славных предков… Всяк, кто в силах держать меч, пусть отправляется на бранное поле. Всяк, кто в силах трудиться на полях, заводах и фабриках, пусть трудится честно на благо нашей Родины…»… Помимо этого российское старообрядчество внесло в фонд обороны более одного миллиона рублей.

В рядах Красной Армии сражались и верующие миряне, и духовенство старообрядческой церкви: Фёдор Моржаков, священник Ефимий Масленников, Лука Абрамкин, Иоанн Кузьмин и др. Протоиерей РПсЦ Меркурий Афанасьевич Сосин, 1921–30 августа 2016 гг., в течение семи лет был настоятелем кафедрального собора Покрова Пресвятой Богородицы Кишиневской епархии в столице Молдавии — Кишиневе. Фронтовик, рядовой, награжден медалями «За отвагу», «За победу над Германией», «За победу над Японией» и другими правительственными наградами. Представляем воспоминания протоиерея Меркурия со времен ВОВ.

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/merkuriiy_sosin_vospominaniya

Сибирские староверы обучили военных из Китая выживанию в тайге

Военная делегация Народно-освободительной армии Китая (НОАК) прошла курс подготовки для спецназа и горных стрелков российской армии с инструкторами из местной старообрядческой общины в предгорье Западного Саяна на границе Тувы и Красноярского края. Помощник командующего войсками ЦВО полковник Ярослав Рощупкин рассказал, что китайских военных на вертолетах перебросили в тренировочный лагерь «Ергаки» в предгорье Западного Саяна. Там они получили российскую экипировку и высадились в тайге, где отсутствует сотовая связь и другие блага цивилизации, а снег лежит около девяти месяцев в году.

Военная делегация армии Китая прошла курс подготовки для спецназа с инструкторами из старообрядческой общиныЧитать далее: http://ruvera.ru/news/obuchenie_voennyh_kitaya

Максим Шевченко: «Раскол — это трагедия, которую государство утаивало от народа столетиями»

Несмотря на то, что российские СМИ, включая церковные замалчивают печальный 350-летний юбилей раскола Церкви XVII века, редакция нашего сайта продолжает публикацию мнений видных экспертов о Большом Московском Соборе 1666–1667 года, роковые решения которого привели к духовной катастрофе в Русской Церкви и повлияли на последующую историю России. Сегодня на наши вопросы отвечает создатель газеты «НГ-религии», ведущий «Первого канала», главный редактор портала «Кавполит» Максим Шевченко.

Шевченко Максим Леонардович

Сейчас в стране отмечают юбилей революций 1917 года, хотя этой весной исполняется еще один грустный забытый юбилей Собора 1667 года, проклявшего старый обряд. Как вы считаете, есть ли связь между событиями XVII века и революционными событиями начала XX века?

«1917 год берет свое начало в XVII веке», —  сказал в своем время Александр Исаевич Солженицын, который, идя по стопам Герцена, решил заняться русской трагедией, которую государство утаивало от народа столетиями, а именно трагедию русского православия, выразившуюся в церковном расколе. Так вот, чем глубже погружаешься в историю раскола, тем больше поражаешься цинизму, беззаконию, наглости и чудовищному презрению, как к нормам русской жизни, так и к Божьим законам, со стороны власть имущих.

Фактически раскол, знаменитый собор 1666–1667 годов, который положил начало русской трагедии, — это была грандиозная манипуляция, которую задумал Алексей Михайлович и его ближайшее окружение. И сделано это было по нескольким причинам.

Первое, прямо скажем, Алексея Михайловича неприятно поразили революционные события, которые произошли в Англии в 1649 году. Любого короля, его современника, они поразили бы неприятно. А так как русская династия была избрана, а царь был связан клятвами Земского Собора (хотя Собор не был аналогом английского парламента), то в целом он прекрасно понимал, что власть его отца была построена на том, что сословия земли русской доверили Романовым править, опираясь на клятву. Так вот эта клятва, конечно же, ограничивала монархию Алексея Михайловича, мешала ей стать абсолютной. Возможно, царь не был, наверное, таким уж злодеем, каким остался в русской истории. Но он стал заложником событий, которые сам начал и в которые оказался втянут.

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/maksim_shevchenko_intervyu

В Самаре восстановят храм Казанской Пресвятой Богородицы РПсЦ

В Самаре восстановят храм Казанской Пресвятой Богородицы РПсЦ на улице Льва Толстого, 14. Противоаварийные работы в старообрядческой церкви оценили в 19,79 млн рублей. Как говорится в сообщении на сайте госзакупок, реставрацию объекта проведут в 2017 году за счет федерального бюджета. Заказчиком выступает дирекция по строительству, реконструкции и реставрации.

Реставрацию объекта проведут в 2017 году за счет федерального бюджета

Сейчас ведомство ищет специалистов для выполнения работ. Им предстоит до 30 августа 2017 года провести противоаварийные мероприятия. Среди них — восстановление перекрытий над центральной частью, алтарем и трапезной, замена сгнивших деревянных конструкций. Также подрядчики должны заменить крышу и обновить кладку стен северного и южного фасадов, венчающих карнизов.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/v_samare_vosstanovyat_hram_rpsc

Пастырь и доносчики

Во вторую Неделю по Пятидесятнице совершается память святых священномученик, мученик и исповедник, иже в Русстей земли за веру Христову от безбожник пострадавших. Это празднование установлено решением Освященного Собора РПсЦ в 2001 году.

В XX веке на старообрядческую Церковь обрушились новые жестокие гонения — гонения от богоборческих властей. Тоталитарное государство добивалось не столько отречения от веры, сколько физического уничтожения верующего народа. Были раскулачены, сосланы в лагеря или расстреляны многие старообрядцы, в том числе и священство. Многочисленные лишения претерпели и родственники «врагов народа». Судьбы многих наших соотечественников, пострадавших в XX веке, до сих пор неизвестны.

Когда сегодня говорят о политических репрессиях, гонениях на религию в 20-40-е годы XX века, то их виновниками обычно называют Ленина, Сталина, Ежова, Берию, ну, быть может, еще несколько лиц высшего советского руководства. Однако, как однажды выразился Сергей Довлатов: «Если во всем виноват Сталин, то кто тогда написал 4 миллиона доносов?» Нынешний наш рассказ посвящен судьбе священника, погубленного подобными деяниями простонародных доносчиков и «доброхотов». Возможно, такие продолжают жить среди нас и только ждут исторического шанса, чтобы донести на соседа, коллегу, знакомого.
 

Начало священнического пути отца Михаила

Михаил Сергеевич Карпов родился 8 ноября 1894 года в селе Брынь Думиничского района Орловской области (ныне Калужская обл.), в семье крестьянина, старообрядческого священника — отца Сергия Карпова. 

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/pastyr_i_donoschiki

Вышла в свет книга о старообрядчестве Северо-Восточного Приильменья

Вышла в свет книга директора музея истории НовГУ, сотрудника учебно-научной лаборатории этнологии и истории культуры Ильи Мельникова «Старообрядчество Северо-Восточного Приильменья в XVII-ХХ вв». Издание осуществлено при поддержке департамента культуры и туризма Новгородской области в рамках конкурса издательских проектов.

Новая книга Ильи Мельникова «Старообрядчество Северо-Восточного Приильменья в XVII-ХХ вв»

В книге впервые рассказывается об истории ближайших к Новгороду старообрядческих общин низовий реки Мсты и территории Приильменья. Рецензентом книги выступила доктор филологических наук, профессор НовГУ Ольга Бердяева. В книге вводятся в научный оборот документы Российского государственного исторического архива (РГИА, СПб), Государственного архива Новгородской области (ГАНО), а также материалы полевых этнографических исследований, предпринятых автором в ходе экспедиций лаборатории этнологии и истории культуры в Новгородский район.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/kniga_o_staroobryadchestve_priilmenya

Начались работы по возведению фундамента будущего храма в г. Людиново

Впервые в истории старообрядчества в городе Людиново Калужской области будет возведен храм во имя мучеников и исповедников Соловецких. Совсем недавно начались работы по возведению фундамента будущего храма. Удивительно, но, несмотря на почитание соловецких исповедников, в старообрядчестве до сей поры не было ни одного храма или хотя бы часовни, посвященной им. Строительство храма во имя мучеников отцов Соловецких станет важным этапом в возрождении исторической памяти, как в старообрядчестве, так и за его пределами.

Проект храма в г. Людиново Калужской области

Раньше в городе Людиново Калужской области не было храма. Есть сведения, что до революции сюда был направлен старообрядческий священник, оставивший неокружический раздор, чтобы налаживать молитвенную жизнь. Вероятно, христиане собирались на богослужение в каком-то молитвенном доме. Теперь в Людиново проживает много старообрядцев, людей крещеных, либо имеющих родственников старообрядцев.

Принципиальное согласие на строительство храма в Людиново было получено в ходе встречи митрополита Корнилия с губернатором Калужской области Анатолием Артамоновым 28 января 2013 года. Пока людиновская община не очень многочисленна, если говорить о тех, кто регулярно молится и собирается на совместные богослужения на дому. В то же время и в самом городе и в окрестных городах и весях много старообрядцев, за годы безбожия отвыкших от соборной молитвы и церковной жизни. И вследствие этого — разобщенных. Строительство храма — вот дело, которое объединит их. Вот дело, ради которого стоит жить и трудиться. Хотя сейчас даже трудно вообразить, сколько это трудов. Но вера движет человеком, да и как жить верующему без храма или вдали от храма? Им нужен храм. Храм нужен и всем людям, чтобы они знали о нашей истинной православной вере, о том, что это такое.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/hram_v_ludinovo

Г. А. Коряшкин: «У духовной катастрофы духовная первопричина»

От редакции:

В своей программной статье известный русский предприниматель, гендиректор «ЭнПиВи инжиниринг», председатель совета директоров ОАО «Мостотрест» Георгий Алексеевич Коряшкин размышляет о том, что русскому народу в своей истории довелось испытать непреложную истину слов Христа «Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит».

Георгий Алексеевич КоряшкинГеоргий Коряшкин не случайно поднимает тему церковного раскола — его предки по отцовской линии принадлежали к старообрядцам Белокриницкого согласия, а один из них, некогда именитый купец, в чине инока погребен на Рогожском кладбище Москвы. Несмотря на то, что ныне Георгий Алексеевич является прихожанином Московской Патриархии, он поддерживает просветительские проекты в рамках Русской Православной старообрядческой Церкви. В частности, благодаря его деятельности не так давно увидело свет двухтомное издание «Поморских ответов», в которых впервые был помещен полный перевод этого апологетического текста на русский язык.
 

У духовной катастрофы духовная первопричина

К сожалению, спустя 100 лет после событий 1917 года в российском обществе нет какого-либо консенсуса о первопричинах революции, да и сама тема поиска причин за пределами начала XX века большинству затруднительна и не интересна.

Говоря о революции 1917 года, как правило, называют хорошо нам известные со школьной скамьи причины: тяготы войны, нерешенность аграрно-крестьянского вопроса, антагонизм труда и капитала, популярность социалистических идей, мода на марксизм в среде интеллигенции, падение авторитета власти и т. д. Но сами эти видимые причины не обязательно должны были привести к духовной катастрофе. В своей истории мы справлялись с ситуациями и посложнее. Тем более эти причины, как-то объясняя момент, не объяснят то, что последовало после Октября. Почему брат был готов убить брата, расстрелять священника, осквернять святыни, «грабить награбленное», искренне поверить, что произошел от обезьяны и с энтузиазмом взяться за строительство рая на земле?

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/revolyuciya_koryashkin

Вандализм на мемориалах: осквернен памятник старообрядческому священнику

В Калужской области, в полукилометре после поворота на г. Сухиничи с Федеральной магистральной автомобильной дороги М-3, установлен мемориал жертвам политических репрессий. В сентябре 1937 года там были расстреляны старообрядческий священник Григорий Сергеевич Карпов и священники РПЦ.

Крест о. Григорию Карпову. Вандалы оставили возле него бутыль с неизвестным содержимым

Трудами дочери о. Григория на этом месте был установлен памятный крест. В конце мая 2017 года вандалы осквернили кресты расстрелянным людям: разбили фотографию о. Григория Карпова, кидали камни в крест священников РПЦ, прямо в распятие, сорвали икону с креста, сломали клумбу, а в центр клумбы вбили кол. Набросали мусора.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/vandalizm_na_memorialah

Всеволод Чаплин: «Старообрядцы не могут не очаровать — думаю, очаровали они и Путина»

На днях президент России Владимир Путин посетил митрополита Корнилия (Титова) — настоятеля Русской Православной старообрядческой Церкви. В СМИ эта, казалось бы, рядовая встреча с представителем традиционной конфессии получила невероятное освещение. А случай с голубем в резиденции священнослужителя стал настоящим интернет-мемом. Вместе с тем колумнист «Реального времени» протоиерей Всеволод Чаплин считает, что старообрядцы для представителей либеральной интеллигенции, обративших пристальное внимание на эту конфессию, не союзники. В этой статье он делится мыслями, как в современных условиях Московскому патриархату и обществу в целом следует выстраивать отношения с православными братьями, с которыми были разделены несколько столетий назад.

Всеволод Анатольевич Чаплин — священник Русской Православной Церкви, протоиерей; настоятель московского храма Феодора Студита у Никитских ворот. Кандидат богословия

Новые единоверцы

Недавнее посещение президентом Путиным старообрядческого центра в Рогожской слободе на несколько дней привлекло к староверам внимание СМИ, спровоцировав разговоры о расширении перспектив этой религиозной общины — кстати, довольно массовой. Номинальных старообрядцев разных толков и согласий в стране насчитывается порядка миллиона, вне страны — еще четверть того. Активных членов старообрядческих общин вряд ли наберется больше нескольких десятков тысяч, но резервы роста, бесспорно, есть. Тем более что среди нынешних староверов, особенно в городах, как минимум треть относится не к потомственным членам этой общины, а к новообращенным. Среди старообрядческой интеллигенции таких, думаю, и вовсе большинство.

В Русской православной церкви также есть немало приходов, использующих «старый» обряд, — и появление их стало феноменом постсоветским, вовлекшим в себя почти исключительно городскую интеллигенцию. Да, единоверие — моление по дониконовскому обряду в «никонианской» церкви — существовало еще в XVIII–XIX веках, когда часть старообрядцев воссоединилась с господствующей церковью. Однако к последним годам советской власти оно почти полностью исчезло: помню, как в единственном на всю Москву единоверческом храме на той же Рогожке служили уже практически так, как и в остальных «никонианских» приходах.

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/vsevolod_chaplin

Москва погрузилась в прошлое

С 1 по 12 июня в Москве проходил ежегодный исторический фестиваль «Времена и эпохи». «Времена и эпохи. Собрание» — главный исторический фестиваль в России и один из крупнейших в мире. В нем приняли участие бойцы и торговцы, музыканты и ремесленники, военные инженеры и каскадеры со всего света. Фестиваль «Времена и эпохи» проходит ежегодно в летнее время. В настоящем году формат мероприятия несколько изменился. Организаторы фестиваля поставили цель: собрать в Москве все лучшее из мира реконструкции со всего света. На улицах и парках столицы были представлены разные эпохи. Это и древний Рим, и Серебряный век, и даже канун одной из кровопролитных войн в истории мира — Первой Мировой.

В фестивале ежегодно принимают участие конструкторы из разных стран. В этом году мероприятие посетили 1000 реконструкторов из Италии, Великобритании, Швеции, Болгарии, Румынии, Словении, Эстонии, Чехии, Франции, Испании, Польши, Сербии, США, Греции, Румынии, Латвии, Ирландии.

В рамках фестиваля работали несколько площадок:

• городские: «Историческое фехтование», «Бульвар истории», «Серебряный век», «Дача XIX века», Военно-историческая миниатюра», «Старый Китай-город», «Немецкая слобода», «История за стеклом», «1812 год. Война и мир», «Парк осадных машин», «Севастопольский променад», «История кино: зона «Эйзенштейн», «История кино: зона «Бауэр», «Русская дача» и «XX век — время путешествий», «Ретроателье», «Ретровокзал», «Исторический лекторий и экскурсионное бюро»;
• парковые: «Юность Российской империи», «Канун Первой мировой», «Дьяковцы — первые москвичи» и другие.

Читать далее: http://ruvera.ru/articles/vremena_epohi_2017

Скончался старший духовный наставник Рижской Гребенщиковской общины о. Трифон Васильевич Кустиков

8 июня 2017 года, на 66-ом году жизни, скончался старший духовный наставник Рижской Гребенщиковской старообрядческой общины о. Трифон Васильевич Кустиков.

о. Трифон Васильевич Кустиков

Трифон Васильевич Кустиков родился 9 февраля 1952 года в деревне Дергенай, Радвилишского района Литвы, его род происходит от Донских казаков. Воспитывался в благочестии в семье староверов-поморцев, с раннего детства посещал службы. В 1969 году переехал в Латвию, где работал на предприятиях Елгавского района, но при этом постоянно посещал храм Елгавской общины Древлеправославной Поморской Церкви. В 1986 году начал обучаться церковному чтению и пению у отца Алексия Жилко. Как обладатель сильного голоса, в том же году был приглашён на клирос.

С 1990 по 1992 год учился в Духовном училище при Рижской Гребенщиковской старообрядческой общине (РГСО). В 1989 году был избран председателем Елгавской общины, исполнял эти обязанности до 1996 года. В 1992 году был благословлён в наставники Елгавской общины. Чин благословения совершил его (на тот момент) духовный отец Иоанн Миролюбов в сослужении группы наставников: о. Никанора Зубкова, о. Максима Поддубникова, о. Тихона Осипова и помощник наставника Феодора Бехчанова.

С 1995 года по приглашению совета РГСО Трифон Васильевич служил в Риге, совмещая со службой в Елгавской общине. В 1998 году перешёл на постоянное служение в Гребенщиковский храм. В июле 2002 года был избран старшим наставником Рижской Гребенщиковской старообрядческой общины. Неоднократно избирался в Центральный Совет и Духовную Комиссию ДПЦЛ.

В четверг, 8 июня он провёл чин погребения за единоумершую, а после обеда, по пути в келию, почувствовал себя плохо. Прибывшая «Скорая помощь» ничем не смогла помочь.

Трифон Васильевич много сделал для укрепления связей между староверами Латвии и России, способствовал развитию духовной, образовательной и издательской деятельности. Он оставил о себе только самые светлые и добрые воспоминания. Царствие Небесное рабу Божию Трифону!

Читать: http://ruvera.ru/news/skonchalsya_trifon_kystikov

В Набережных Челнах освятили новый храм РПсЦ

8 июня в Набережных Челнах состоялось освящение нового храма во имя пророка Илии, принадлежащего Казанско-Вятской епархии Русской Православной старообрядческой Церкви.

Новый храм во имя святого пророка Илии, г. Набережные Челны

Архиерейское богослужение возглавили: епископ Казанско-Вятский Евфимий (Дубинов), епископ Томский Григорий (Коробейников), епископ Казахстанский Сава (Чаловский). На освящение нового храма прибыло духовенство Казанско-Вятской и Томской епархий РПсЦ, большое количество гостей из разных регионов России.

Читать далее: http://ruvera.ru/news/osvyachenie_hrama_v_naberejnyh_chelnah